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垢     
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2.瑕疵、缺點。唐．韓愈〈進學解〉：「爬羅剔抉，刮垢磨光。」
心平氣和     
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，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
團體     
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中相對較具權勢的成員過度專注於維持該團體內的一致性，而集體合理化可能的錯誤，忽略決策中其以為不重要的瑕疵之狀況。註2 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，2004）。
白璧無瑕     
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潔白玉上毫無瑕疵。比喻人或事的十全十美。如：「對自己品行修養的期許，要求達到如白璧無瑕般的境界。」也作「白玉無瑕」。
韋應物     
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使，腰間銅印與心違。　秋集罷還途中作，謹獻壽春公、黎公　　束帶自衡門，奉命宰王畿。君侯枉高鑒，舉善掩瑕疵。　　斯民本已安，工拙兩無施。何以酬明德，歲晏不磷緇。　　時節乃來集，欣懷方載馳。平明大府開，一得拜光輝。　　溫如春風至，肅若嚴霜威。群屬所載瞻，而忘倦與饑。　　公堂燕華筵，禮罷複言辭。將從平門道，憩車灃水湄。　　山川降嘉歲，草木蒙潤滋。孰雲還本邑，懷戀獨遲遲。　閒居贈友　　補吏多下遷，罷歸聊自度。園廬既蕪沒，煙景空澹泊。　　閒居養痾瘵，守素甘葵藿。顏鬢日衰耗，冠帶亦寥落。　　青苔已生路，綠筠始分籜。夕氣下遙陰，微風動...
體罰     
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超過體能負荷導致橫紋肌溶解）。台灣的學校體罰與英聯邦、日本有個很大的不同點：這些國家幾乎只體罰道德上瑕疵的學生，如違規、違紀，台灣大部份的體罰是對付學習方面的落後，如考試不及格。英聯邦只打男學生（由男的執行），日本和韓國也幾乎都是（已看到的文字和圖象紀錄都沒有女學生，另「維基百科日本語版」指出日本曾盛行的打屁股處罰，可能是受到英國公學（public school）古老的傳統藤條打屁股caning影響），台灣的學校體罰在兩性平等方面相當落實，女生被打是常事（雖以打手心為主，打其他部位還是很多，參見科班條），女教員對男學生執...
白圭之玷     
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白玉上面的瑕疵。語出《詩經．大雅．抑》：「白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可為也。」後比喻完美的人、事、物上的一點小缺失。唐．劉知幾《史通．卷八．書事》：「范曄博採眾書，裁成漢典，觀其所取，頗有奇工。至於方術篇……言唯迂誕，事多詭越。可謂美玉之瑕，白圭之玷，惜哉！」
缺點     
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相似詞：弊端、毛病、短處、壞處、缺欠、缺陷、瑕疵、弱點
公民不服從     
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目錄1 概要2 技術與手段3 關鍵字4 參考文獻 概要公民不服從泛指公民認為現有的法律具有道德上的瑕疵以及不公平性，出於守護更高的理念，而採取不合作和非暴力的抗議、反動行為，並接受因為不合作運動違規而遭受到法律的制裁或者是運動現場軍警的粗魯對待。例如：印度聖雄甘地(Mohandas K.Gandhi)，很成功的運用不合作主義來對抗英國對於印度的壓榨統治。1960年代美國的非裔民權運動，在民權鬥士金恩博士(Dr.Martin Luther King Jr.)的帶領下，公民不服從也同樣被成功的運用，以爭取黑人的權益。(註1)...
百孔千瘡     
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形容瑕疵漏洞很多，損壞極大。唐．韓愈〈與孟尚書書〉：「漢氏以來，群儒區區修補，百孔千瘡，隨亂隨失。」也作「百孔千創」、「千孔百瘡」、「千瘡百孔」。
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