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驚天地，泣鬼神
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，始有事略之編纂。而七十二烈士者，又或有紀載而語焉不詳，或僅存姓名而無事迹，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳遊俠，亦不能爲五百人立傳，滋可痛已。 鄒君海濱，以所輯黃花岡烈士事略丐序於予。時予方以討賊督師桂林。環顧國內，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加，而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，爲諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故。則予此行所負之責任，尤倍重於三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神爲國奮鬥，助予完成此重大之責任，實現吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽！否則不能繼述先...
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英雄無用武之地
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服從之名，而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！」權曰：「苟如君言，劉豫州何不遂事之乎？」亮曰：「田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之冑，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎！」權勃然曰：「吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。吾計決矣！非劉豫州莫可以當曹操者，然豫州新敗之後，安能抗此難乎？」亮曰：「豫州軍雖敗於長阪，今戰士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。曹操之眾，遠來疲弊，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百餘里，此所謂『彊弩之末，勢不能穿魯縞』者也，故兵法忌之，曰『必蹶上將軍』，且北方之人，不習水戰；又荊州之民附操者，偪兵勢耳，非心服也。...
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跽
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長跪。古人以兩膝著地，坐在腳跟上為「坐」；直身而股不著腳跟為「跪」；跪而聳身挺腰為「跽」。《戰國策．秦策三》：「秦王跽曰：『先生不幸教寡人乎？』」唐．韓愈〈祭田橫墓文〉：「跽陳辭而薦酒，魂髣髴而來享！」
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龔自珍
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律：金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。避席畏聞文字獄，箸書都為稻粱謀。田橫五百人安在，難道歸來盡列侯?有力地揭露了統治階級的腐朽面貌以及在殘酷的文字獄威脅之下，一般文士埋頭著書的庸俗狀況；結句更借田橫抗漢的故事，揭穿了清王朝對文士仕宦利誘的欺騙。它深刻地批判了清王朝統治的歷史。後來詩人看得更為深廣，在著名的《己亥雜詩》中，不僅指出外國資本主義勢力對中國的侵略和危機，統治階級的昏庸墮落，更重要的也看到人民的苦難，表示了深...
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歔欷
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悲泣抽噎。《楚辭．東方朔．七諫．自悲》：「泣歔欷而霑衿，厭白玉以為面兮。」唐．韓愈〈祭田橫墓文〉：「非今世之所稀，孰為使余歔欷而不可禁。」也作「噓唏」。
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薤露
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2.古時送葬的歌曲。田橫的門徒為田橫自殺所作的悲歌，感嘆生命短暫如薤上的露水。
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鋩
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1.刀劍最鋒利的部分。如：「寒鋩」、「鋒鋩」。唐．韓愈〈祭田橫墓文〉：「何五百人之擾擾，而不能脫夫子於劍鋩。」也作「芒」。
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鬼燐
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死人骨頭所化的燐火。夏夜於墳塚間閃爍，發微弱綠光。明．陸世廉《西臺記》第三折：「始信那海島田橫，竟是一場兒戲也，死臨浸，伴鬼燐。」《封神演義》第五六回：「孰知天意歸周主，十萬貔貅化鬼燐。」
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至賢
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大賢，極為賢能。《晏子春秋．內篇．雜下》：「臣聞之，隱而顯，近而結，維至賢耳。」《史記．卷九四．田儋傳》：「田橫之高節，賓客慕義而從橫死，豈非至賢！」
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貓頭鷹博士