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十室九空
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貴資料。根據《抱朴子．外篇．用刑》的論述：秦國初興的時候，任官得才，內則勵行法治，明賞必罰；外則攻城略地，巧取豪奪；終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後，就顯得志得意滿，過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且，淫威肆虐，築長城，建別館，掘陵寢；南征北討，用兵連年；百姓既苦於橫征暴斂，又疲於徭戍苛繁，弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆，白骨堆積如山，沒人祭拜的墳墓布滿郊野，終於造成「十室九空」的蕭條景況。及到徐福出亡，趙高入朝，天下百姓更加痛心疾首，於是紛紛起而抗暴，結果秦朝帝國歷時僅十五年就被滅亡了。「十室九空」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容天災人禍造成人民窮困散亡的淒涼景象。
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轟轟烈烈
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形容聲勢浩大，足以震撼人心。元．尚仲賢《氣英布》第二折：「從今後收拾了喧喧嚷嚷略地攻城，畢罷了轟轟烈烈奪利爭名。」《文明小史》第三五回：「只待一朝有了機會，轟轟烈烈的做他一番，替中國人吐氣，至於大局也不能顧得。」也作「烈烈轟轟」。
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文藝復興
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文藝復興是一場發生在14世紀至17（16）世紀的文化運動，在中世紀晚期發源於佛羅倫斯，後擴展至歐洲各國。「文藝復興」一詞亦可粗略地指代這一歷史時期，但由於歐洲各地因其引發的變化並非完全一致，故「文藝復興」只是對這一時期的通稱。這場文化運動囊括了對古典文獻的重新學習，在繪畫方面直線透視法的發展，以及逐步而廣泛開展的教育變革。有一段時間，文藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實，文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化，而是藉此抨擊當時的文化和制度，以建立新的文化，為建立新的社會制度體系造輿論。文藝復興是一次逐漸發展的時期，沒有明...
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攻城掠地
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攻占城池、奪取土地。《群音類選．官腔類．卷九．金貂記．餞居田里》：「攻高姜尚立皇基，舍殘生攻城掠地。」也作「攻城略地」。
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金城湯池
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＃《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》1>蒯通，范陽人也，本與武帝同諱。楚漢初起，武臣略定趙地，號武信君。通說范陽令徐公曰：……「趙武信君不知通不肖，使人候問其死生，通且見武信君而說之，曰：『必將戰勝而後略地，攻得而後下城，臣竊以為殆矣。用臣之計，毋戰而略地，不攻而下城，傳檄而千里定，可乎？』彼將曰：『何謂也？』臣因對曰：『范陽令宜整頓其士卒以守戰者也，怯而畏死，貪而好富貴，故欲以其城先下君。先下君而君不利〔之〕，則邊地之城皆將相告曰「范陽令2>先降而身死」，必將嬰3>城固守，皆為金城湯池，不可攻也。為君計者，莫若以黃屋朱輪迎范陽令，使馳騖於燕趙之郊，則邊城皆將相告曰「范陽令先下而身富貴」，必...
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莫可奈何
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此處所列為「無可奈何」之典源，提供參考。 ＃《戰國策．燕策三》1>秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊卿曰：「秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？」荊卿曰：「微太子言，臣願得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。」太子曰：「樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，願足下更慮之。」荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期曰：「秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計...
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巨棒外交
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西元一九○一年美國總統老羅斯福推行的一種外交政策。為以潛在武力作後盾的擴張主義。一方面以溫和言詞表示美國的立場，一方面向對方施加各種壓力，以實現目標。如大力擴張海軍、積極參與外交事務，以取得亞洲與美洲各重要戰略地區（如巴拿馬運河及菲律賓），以保護名義控制了海地與尼加拉瓜，而使美國首次躋身世界強國之列，開創了二十世紀的霸業。
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為之奈何
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此處所列為「無可奈何」之典源，提供參考。 ＃《戰國策．燕策三》1>秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊卿曰：「秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？」荊卿曰：「微太子言，臣願得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。」太子曰：「樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，願足下更慮之。」荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期曰：「秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計...
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建構取向
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(教師或家長)或其他有能力的同儕的協助而縮減。另方面，他認為學習如思考，有主動建構的涵義，是計畫或策略地聯結新訊息到先備知識的活動；學習不僅是個人的事，還要重視社會脈絡，要由環境的角度去設計，並透過人際經驗的發展維持。維氏的觀點影響社會建構論，事實上要為建構主義(Constructivism)下定義並非易事，因為激進的建構論與社會建構論的主張頗為分歧。然其共同主張大抵包括：人們知識形成是主動建構而非被動接受；知識並非真理而是個人經驗的合理化；知識有其發展性並非一成不變。 對傳統教學的三項批評1.還原主義(reductio...
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地圖
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說明地表自然景觀和人文現象分布情況的圖形。圖上標有符號、文字等，或著以顏色。如：「軍事戰略地圖」、「中華民國地圖」、「世界地圖」。周禮．地官．土訓：「掌道地圖，以詔地事。」
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