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對酒當歌
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面對著酒應當高歌。語出漢．曹操〈短歌行〉：「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」原用以感嘆人生苦短，要及時有所作為。後亦指應當及時行樂。宋．郭應祥〈減字木蘭花．棲鸞高士〉詞：「棲鸞高士，文采風流誰得似。年德雖高，對酒當歌氣尚豪。」《鏡花緣》第七八回：「遊玩一事既已結過，此刻是對酒當歌，我們也該行個酒令，多飲兩杯了。」
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理所當然
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以理而言應當如此。《朱子語類．卷六○．孟子．盡心上》：「只是理所當然者便是性，只是人合當如此做底便是性。」《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「就把來結識了這位大哥，也是理所當然。」也作「理固當然」。
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老當益壯
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語出《後漢書．卷二四．馬援傳》：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」指年紀雖大而志氣更加豪壯。唐．王勃〈滕王閣序〉：「老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。」也作「老而益壯」。
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一馬當先
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趕在眾人之前，領先前進。《三國演義》第七一回：「黃忠一馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。」《二十年目睹之怪現狀》第八三回：「葉軍門一馬當先，領了全軍，排齊了隊伍，浩浩蕩蕩，離開平壤。」
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當事人中心治療法
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目錄1 當事人中心治療法 (Person-centered Therapy)1.1 起源1.2 主要概念1.3 教育理念1.4 參考書目1.5 關鍵字 當事人中心治療法 (Person-centered Therapy) 起源當事人中心治療法奠基於人文心理學（Humanistic Psychology），創始人羅傑斯（Carl Rogers）認為人的本質是好的，人有許多潛質和...
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當務之急
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語本《孟子．盡心上》：「知者無不知也，當務之為急。」指當前最急迫要做的事。《清史稿．卷一四○．兵志一一》：「今江南製造局購機設廠，自能仿造，不待外求，自為當務之急。」《文明小史》第三一回：「我說的不過是那種一物不知也以維新自命的，你要辦商務學堂，這是當務之急，誰說你不是呢？」
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拿著雞毛當令箭
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部屬欺上瞞下，濫用職權，公然發號施令。比喻玩弄權術。如：「董事長的祕書心機狡詐，僭越職分，拿著雞毛當令箭，令人憤慨。」
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當作
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看成、認為。《儒林外史》第四一回：「我在南京半年多，凡到我這裡來的，不是把我當作倚門之娼，就是疑我為江湖之盜。」也作「當做」。
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吊兒郎當
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形容人放蕩不羈的樣子。如：「他對他兒子那一副吊兒郎當的態度非常不滿。」
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