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、夏娃     
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  依照〔聖經〕中的〔創世記〕所載,亞是上帝親手所造的人類之始祖;亞的原意有二:一是指被造者,即上帝照著自己的形相,用地上的塵土造出世界上的第一個人;二是泛指世界上的一般人。
  亞被造之後,上帝將他安置在一個名叫「伊甸」的園子裡,並要他看守和管理,上帝允許亞可任意吃園中各種樹上的果子,但唯有分別善惡之樹的果子不可吃。上帝又考慮到亞一人獨居不好,於是把各種飛禽走獸引入了伊甸園,亞分別給他們取了名字。後來上帝認為亞獨居不好,於是上帝使亞沉睡,在他熟睡的時候,從他的身上取出了一根肋骨,用它造了一個女人,取名叫夏娃,作為亞的配偶;兩人在伊甸園過著美好的生活。但在蛇的誘惑下...
    
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1.身其事的人。漢.桓寬《鹽鐵論.刺復》:「從旁議者,與局者異憂。」
2.負責其事的機構。如:「治安局」、「有關局」。
    
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1.行業。《老殘遊記》第一回:「這老殘既無祖業可守,又無行可做,自然『飢寒』二字漸漸的相逼來了。」
3.行為、勾。《醒世恆言.第一三回.勘皮靴單證二郎神》:「若說二郎所為,難道神道做這等虧心行不成?」
4.職務。《紅樓夢》第六回:「我們這裡周大娘有三個呢!還有兩個周奶奶。不知是那一個行上的?」也作「行檔」。
敢做敢     
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勇於承擔,不逃避責任。如:「做人做事要敢做敢。」
    
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吃虧、受騙。《文明小史》第一四回:「而且那裡的混帳女人極多,化了錢不算,還要上。」
    
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擔任職事或取得某種身分。《儒林外史》第一八回:「衙門巡商,從來沒有生、監充的!」《文明小史》第一七回:「近年在上海製造局充文案,因總辦極為倚重,新近又兼了收支一席,館況極佳。」
敢作敢     
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勇於承擔,不逃避責任。《三俠五義》第七五回:「敢作敢,才是英雄好漢。」
    
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1.不合時機。《楚辭.屈原.離騷》:「曾歔欷余鬱邑兮,哀朕時之不。」
2.不算。元.蕭德祥《殺狗勸夫》第三折:「不須兄弟相送,我今日不十分醉。」
3.並非。《金瓶梅》第七回:「官人在上,不老身意小。自古先說斷,後不亂。」
4.不應該。元.王實甫《西廂記.第二本.第三折》:「你那裡休聒,不一個信口開合。」《三國演義》第三回:「宦官之禍,古今皆有;但世主不假之權寵,使至於此。」
不合適、不恰。《管子.霸言》:「舉而不,此鄰敵之所以得意也。」《西湖佳話.雷峰怪跡》:「可知好哩!只是不。」
    
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1.信以為真。《文明小史》第二二回:「這都是報館的妖言惑眾,有些不安分的愚民,只道真可以做得,想出那種歪念頭來,弄到後來身命不保。」
2.真正、真實。《初刻拍案驚奇》卷一三:「自此那兒子真守分孝敬二親,後來卻得善終。」《紅樓夢》第六四回:「賈蓉道:『我說的是真的話。』」
3.果真,疑信未定的疑問詞。如:「此話真?」《初刻拍案驚奇》卷二六:「師父真做出來?」
    
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1.在面前。《史記.卷八七.李斯列傳》:「快意前,適觀而已矣。」《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「親勒六軍,大陳戎馬,大司馬吳漢精卒前,中軍次亡。」
2.目前。如:「這則評論切中時弊,指出前亟須改善的問題。」
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