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蔣勳     
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面都傑出的人屈指可數,蔣勳即為其一。蔣勳善於把低眉垂睫的美喚醒,讓我們看見精燦灼人的明眸。善於把沉啞滅的美喚醒,讓我們聽到恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。蔣勳多年在文學和美學上的耕耘,就時間的縱軸而言,他可算為人類文化的孝友之子,他是一個恭謹謙遜的善述者。就空間上的橫軸而言,蔣勳是這個地域的詩酒風流的產物,是從容、雍雅、慧黠、自適的人。──名作家 張曉風
    
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瘸腿,兩腳殘廢不能走。《禮記.王制》:「、聾、跛、躄、斷者、侏儒、百工,各以其器食之。」唐.孔穎達.正義:「躄,謂足不能行。」漢.枚乘〈七發〉:「當是之時,雖有淹病滯疾,猶將伸傴起躄,發瞽披聾而觀望之也。」
    
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2.疲憊。唐.柳宗元〈為戶部王叔文陳情表〉:「忽患風發動,狀候非常,今雖似退,猶甚虛惙。」
向陽     
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捩的台灣,寫這塊土地及其人民的輾轉流離。我在充滿政治變化的年代,用詩這樣像螢火一樣稀微的光、蟬聲一樣啞的聲呼喊。詩,就是我的光,我的呼喊。(取自向陽看台〈詩寫土地與人民〉,2009年7月2日) 連結作者網站:向陽工坊 http://hylim.myweb.hinet.net作者部落格:向陽看台 http://blog.nownews.com/xiangyang
樂師     
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2.演奏音樂的藝人。《墨子.尚賢下》:「此譬猶者而使為行人,聾者而使為樂師。」唐.韓愈〈師說〉:「巫醫、樂師、百工之人,不恥相師。」也稱為「樂工」。
八難     
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2.佛教用語。指八種難以入道的狀況,即地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、長壽天、聾盲啞、世智辯聰、佛前佛後。眾生在這八種情況或苦、或樂、或殘廢、或過分聰明和沒機會見佛,都很難修行。《西遊記》第八回:「那怪道:『南海菩薩可是掃三災、救八難的觀世音麼?』」也稱為「八無暇」。
一隙之見     
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孟軻見賤於諸侯也。」文學曰:「日月之光,而盲者不能見,雷電之聲,而聾人不能聞。夫為不知音者言,若語於聾,何特蟬之不知重雪耶?夫以伊尹之智,太公之賢,而不能開辭於桀、紂,非說者非,聽者過也。是以荊和抱璞而泣血,曰:『安得良工而剖之!』屈原行吟澤畔,曰:『安得皋陶而察之!』夫人君莫不欲求賢以自輔,任能以治國,然牽於流說,惑於道諛,是以賢聖蔽掩,而讒佞用事,以此亡國破家,而賢士饑於巖穴也。昔趙高無過人之志,而居萬人之位,是以傾覆秦國而禍殃其宗,盡失其瑟,何膠柱之調也?」 〔注解〕 (1) 權衡:衡量、評估事物得失輕重。 (2) 睹:看見。 (3) 辰參之錯:參星在西方,辰星在東方,夜間此出彼...
木石為徒     
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與木頭石塊結伴。比喻寄情山水,與世事隔絕。《新唐書.卷一六八.列傳.柳宗元》:「用是更樂默,與木石為徒,不復致意。」
宥減     
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指因故而寬減刑度。《刑法》規定十四歲以上未滿十八歲人、滿八十歲人、啞人之行為,以及行為時因精神障礙或心智缺陷,致其辨識行為違法或依其辨識而行為之能力,顯著降低之人,皆得宥減其刑。
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