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白衣女郎(劉啟祥)     
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女郎家居閒坐的神態,平常的一景在畫家的筆下卻有幾分華麗的神采。女郎側坐的臉相當平靜,但一襲白衫好像飽吸陽光中的五彩光輝,隱隱透出紅色、綠色的光彩。肌膚的色調反而加重,配合黑椅子的穩重感,壁面則將全幅籠罩在綠褐色的光輝中。
白衣觀音(林之助)     
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臉如滿月,手執柳枝,身著素淨白衣之觀音造像,自隋唐以降便盛行於民間繪畫裡,因其可醫病,象徵著苦難之解除,成為人民對健康、平安心願的寄託及信仰的對象。透過對衣服及配飾的考究,作者細心的在背景處灑下一輪金箔,除表達對觀音的崇敬外,並增加了人物的神聖與高貴感。細緻一如柳葉的雙眉,垂目俯視的雙眼,皆為觀音像之特徵,作者雖然鮮少有人物像的作品,但由白衣觀音中,足見作者對人物性格及造型之掌握,亦能精準脫俗。
白衣     
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1.穿白衣服的人。如:「夜空裡只見一白衣人飛奔而去!」
2.平民。參見「白衣」條。
白衣觀音     
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密教胎藏界觀音院的一尊本尊。穿著白衣,在白蓮花中。民間流傳其為碾玉匠的祖師而祀之。也作「白衣大士」。
白衣教練     
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大陸地區指體育研究人員。如:「選手技巧能否改進,白衣教練的研究成果影響很大。」
    
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素淨,如雪、牛奶的顏色。如:「白雪」、「乳白」、「白報紙」、「白色的花」。
清楚、明白。如:「真相大白」、「含冤莫白」。
日間、光明。如:「白天」、「白晝」、「東方發白」、「月白風清」。
淺顯的。如:「白話」、「淺白」。
空無所有。如:「交白卷」、「白手起家」。
徒然。如:「白搭」、「白說」、「白跑一趟」、「白忙一場」、「白白的浪費這多人力,真可惜!」
坦率。如:「只要你坦白說出真相,我不會怪你的。」
戲劇中的對話。如:「對白」、「道白」、「旁白」。
不付出代價而得到的。如:「白吃白喝」、「白看了一場電影。」
表明、陳述。如:「自白」、「告白」。
    
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人身上穿的,用來蔽體禦寒的東西。如:「毛衣」、「雨衣」、「豐衣足食」。
包在物體外的東西。如:「糖衣」、「書衣」。
苔衣、地衣:指苔蘚等延貼地面、岩石或樹皮上生長的隱花植物。
衣缽:原指佛教徒傳承的信物,後泛指師父傳給弟子的學問或技藝。如:「衣缽相傳」、「承其衣缽」。
文言動詞。穿著。如:「衣錦還鄉」。
滄海桑田     
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大海變為陸地,陸地淪為大海。語本《太平廣記.卷六○.麻姑》:「接待以來,已見東海三為桑田。」比喻世事無常,變化很快。明.張景《飛丸記》第一齣:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更。」《幼學瓊林.卷一.地輿類》:「滄海桑田,謂世事多變。」
如火如荼     
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為一行,形成百行共約一萬人的方陣。共有左軍、中軍、右軍三個方陣,合計約三萬人的陣勢。中軍的士兵一律穿白衣、白盔甲,拿白旗,使用白羽毛裝飾的箭,遠遠望去好像一片白色的花;左軍的士兵則一律穿紅衣、紅盔甲,拿紅旗,使用紅羽毛裝飾的箭,遠遠望去好像一團火球;右軍的士兵則一律穿黑衣、黑盔甲,拿黑旗,使用黑色羽毛裝飾的箭,遠遠望去一片烏黑。天剛亮,吳國軍隊已近晉營,吳王親自擂起戰鼓,三軍也跟著吶喊,聲音響徹天地。晉國國君見到這樣盛大的軍容,嚇得趕緊派人議和,尊吳王為霸主,這件事才告結束。後來「如火如荼」這個成語,就從原文中用來形容軍容的「望之如荼」、「望之如火」演變而出,用來比喻軍容壯盛浩大,也用來形容事...
所向披靡     
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01.《太平廣記.卷一九一.薛仁貴》引《譚賓錄》:「唐太宗征遼東,駐蹕于陣。薛仁貴著白衣,握戟橐鞬,張弓大呼,所向披靡。」
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