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輕裘緩帶
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本指穿著輕暖的皮衣，繫著寬大的衣帶。《晉書．卷三十四．羊祐傳》：「在軍常輕裘緩帶，身不被甲。」後常用以形容態度閒適從容。《野叟曝言》第三十五回：「輕裘緩帶，羊叔子之風流。」
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輕裘肥馬
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輕暖的皮衣，肥碩的馬。語本《論語．雍也》：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。」形容生活豪奢。宋．辛棄疾〈水龍吟．稼軒何必長貧〉詞：「蒼顏照影，故應流落，輕裘肥馬。」明．朱權《荊釵記》第八齣：「輕裘肥馬錦雕鞍，重裀列鼎珍羞饌。」也作「肥馬輕裘」。
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與狐謀皮
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勸阻定公。他說：「周朝有個人很喜歡皮製的裘衣，也喜歡吃珍奇美味的食物。有一次，他想製作一件價值千金的皮衣，還想舉辦一場備有很多羊肉的盛宴，於是分別去和狐狸和羊商量，希望牠們能提供毛皮和羊肉。他話都還沒說完，所有的狐狸就互相引領逃往深山，所有的羊也彼此呼叫著躲藏進茂密的樹林。結果，這個人花了十年都做不成一件皮衣，花了五年也辦不了一場盛宴。這是為什麼呢？是因為他找錯了商量的對象。」魯定公聽了這個故事，立即明白如果他去和政治立場與孔子衝突的三桓商量，所得到的答案必然是否定的，於是便打消了這個念頭，直接任命孔子為司徒。而「與狐謀皮」的寓言故事，可能就是後來「與虎謀皮」的出處，只是把「狐」改成「虎」。除...
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千鎰之裘，非一狐之白
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價值千金的皮衣，不是用一隻狐狸腋下的白毛製成的。比喻治理好國家需要眾多賢士的力量。《墨子．親士》：「聖人者，事無辭也，物無違也，故能為天下器。是故江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。」
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獻曝之忱
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狐、貉皮毛作成的衣裘。纊，音ㄎㄨㄤˋ，新絲綿絮。貉，ㄏㄜˊ。狐貉，亦作「狐狢」，指狐、貉的毛皮製成的皮衣。○顧：回首、回頭看。○暄：音ㄒㄩㄢ，溫暖。○富室：猶富家，富戶。指錢財多的人家。○鄉豪：鄉里中的富豪或有權勢的人。○蜇：ㄓㄜˊ，毒蟲叮刺，蟲類刺人。刺痛、刺傷。○哂：ㄕㄣˇ，微笑；譏笑、嘲笑。 相似詞獻芹之意、擊猿之歌、野人獻曝 造句這些淺見，雖然鄙陋，但獻曝之忱，實在出自一片真誠。
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向狐謀裘
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勸阻定公。他說：「周朝有個人很喜歡皮製的裘衣，也喜歡吃珍奇美味的食物。有一次，他想製作一件價值千金的皮衣，還想舉辦一場備有很多羊肉的盛宴，於是分別去和狐狸和羊商量，希望牠們能提供毛皮和羊肉。他話都還沒說完，所有的狐狸就互相引領逃往深山，所有的羊也彼此呼叫著躲藏進茂密的樹林。結果，這個人花了十年都做不成一件皮衣，花了五年也辦不了一場盛宴。這是為什麼呢？是因為他找錯了商量的對象。」魯定公聽了這個故事，立即明白如果他去和政治立場與孔子衝突的三桓商量，所得到的答案必然是否定的，於是便打消了這個念頭，直接任命孔子為司徒。而「與狐謀皮」的寓言故事，可能就是後來「與虎謀皮」的出處，只是把「狐」改成「虎」。除...
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裘馬
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柔軟的皮衣與肥壯的馬。語本《論語．公冶長》：「願車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。」多用以比喻生活豪富。南朝梁．范雲〈贈張徐州謖〉詩：「儐從皆珠玳，裘馬悉輕肥。」也作「衣馬」。
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挈領提綱
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．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」，用來比喻抓住事理的重點。
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綱提領挈
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．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」，用來比喻抓住事理的重點。
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裘馬輕肥
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有輕暖的皮衣可穿著，有肥壯的駿馬可供騎乘。語本《論語．雍也》：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。」形容生活優裕豪富。如：「這些公子哥兒們過慣了裘馬輕肥的好日子，一點也不能吃苦。」
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我是貓頭鷹博士，
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