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腎盂
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位於腎臟的內部，為輸尿管頂端擴大成杯形的部分。腎臟所析出的尿液即由此進入輸尿管。
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盂蘭會
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佛教徒在每年農曆七月十五日舉行齋僧、拜懺、放焰口等活動，以超渡祖先及餓鬼道眾生的法會。參見「盂蘭盆」條。
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盂蘭節
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每年農曆七月十五日。佛教的重要節日之一。梵文Ullambana的音譯，意指「救倒懸」，指解救正在受苦的餓鬼。根據《盂蘭盆經》記載，釋迦牟尼佛有一弟子目連，因母親做了許多壞事，死後變成了餓鬼。目連為了救母親脫離「倒懸」，向釋迦牟尼佛哭救。佛陀要目連在七月十五日以百味五果置於盆中，供養十方僧人，母親便能得救。目連依佛意行事，其母終得解脫。因此，漢傳佛教地區便根據《盂蘭盆經》，於每年七月十五日舉行超渡儀式，認為此舉可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。也稱為「佛歡喜日」、「僧自恣日」。
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腎盂炎
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病名。腎盂發炎的疾病。多因輸尿管與膀胱間的瓣膜閉鎖不全，使細菌得由膀胱沿輸尿管進入腎臟，造成尿液反流、鬱積而引起發炎。症狀包括腰疼、發燒、膿尿、頻尿等。
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缽盂頭
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清代婦女髮飾。因造型與覆蓋著的缽盂相像而得名。清．李漁《閒情偶寄．卷六．聲容部．修容》：「今之所謂牡丹頭、荷花頭、缽盂頭，種種新式，非不窮新極異，令人改觀。」
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覆盂
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倒置的盆盂。比喻安固不傾。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「聖帝流德，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以為帶，安於覆盂。」
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覆盂之固
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比喻穩固不動搖。也作「覆盂之安」。
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和尚在，缽盂在
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比喻人在物在，留得青山在，不怕沒柴燒。元．馬致遠《黃粱夢》第二折：「恁時節和尚在，缽盂在，今日個福氣衰，看何時冤業解！」
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覆盂之安
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似覆置的盂那樣安穩。比喻穩固、不可動搖。唐．張說〈開元正歷握乾符頌〉：「四海有覆盂之安，百代無委裘之隙，是之謂聖人握符之大寶也。」也作「覆盂之固」。
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唾盂
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盛裝吐口液的容器。《金史．卷四二．儀衛志下》：「凡從物鐁鑼、唾盂、水罐等事並用銀金飾。」也稱為「唾壺」。
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貓頭鷹博士