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盛裝吐口液的容器。《金史.卷四二.儀衛志下》:「凡從物鐁鑼、唾、水罐等事並用銀金飾。」也稱為「唾壺」。
相擊     
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盎、,古時兩種盛器。「盎相擊」比喻家人相爭吵。《兒女英雄傳》第三一回:「把午間那番盎相擊,化得水乳無痕。」也作「盎相敲」。
得過且過     
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「得過且過」說的是一種能夠過得去就暫且過下去的生活態度。在宋代大詩人陸游的〈雜詠〉詩中,有一首寫到自己:「得過一日且一日,安知今吾非故吾?袖手明窗讀《周易》,不辜香飯一齋。」意思是說自己閒散下來,就這樣一天天過著,不過這樣的生活也不錯,能夠在明窗下靜讀《周易》,倒也不辜負那還能吃到口的香噴噴的飯。這裡的「得過一日且一日」,一般以為可能就是「得過且過」一語的典源。關於這句成語有個有趣的傳說:元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷一五.寒號蟲》中記載:在五臺山上有一種鳥,每當春夏,全身羽毛絢麗豐滿,相當美麗。這時牠的叫聲聽起來好像得意地說:「鳳凰不如我!鳳凰不如我!」可是到了秋冬時,牠的羽毛全部脫落,變得十...
    
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腹大口小的瓦盆。《後漢書.卷八三.逸民傳.逢萌傳》:「乃首戴瓦盎,哭於市。」《聊齋志異.卷一.勞山道士》:「遂各覓盎,競飲先釂,惟恐樽盡。」
懵懵懂懂     
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糊里糊塗,不明事理的樣子。《西遊記》第二八回:「獃子懵懵懂懂的,托著缽,拑著釘鈀,與沙僧徑直回來。」
駕輕就熟     
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唐.韓愈〈送石處士序〉(據《全唐文.卷五五六.韓愈》引)河陽軍節度御史大夫烏公為節度之三月,求士於從事之賢者。有薦石先生者,公曰:「先生何如?」曰:「先生居嵩邙瀍穀之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一,蔬一盤。人與之錢則辭。請與出遊,未嘗以事辭。勸之仕不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決1>下流而東注。若駟馬2>駕輕車,就熟路,而王良3>、造父4>為之先後也。若燭照數計而龜卜也。」大夫曰:「先生有以自老,無求於人,其肯為某來耶?」從事曰:「大夫文武忠孝,求士為國,不私於家。方今寇集於□,師環其疆,農不耕收,財粟殫亡,吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所...
挹注     
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1.將液體由一容器注入另一容器。《聊齋志異.卷一.勞山道士》:「遂各覓盎,競飲先釂,惟恐樽盡,而往復挹注,竟不少減。」
垂頭喪氣     
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※#唐.韓愈〈送窮文〉(據《全唐文.卷五五七.韓愈》引)1>元和六年正月乙丑晦,主人使奴星結柳作車,縛草為船,載糗輿粻,牛繫軛下,引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰:「聞子行有日矣,鄙人不敢問所塗。竊具船與車,備載糗粻。日吉時良,利行四方,子飯一,子啜一觴,攜朋挈儔,去故就新,駕塵彉風,與電爭先。子無底滯之尤,我有資送之恩,子等有意於行乎?」屏息潛聽,如聞音聲,若嘯若啼,砉欻嚘嚶。毛髮盡豎,竦肩縮頸。疑有而無,久乃可明,若有言者曰:「吾與子居,四十年餘:子在孩提,吾不子愚。子學子耕,求官與名;惟子是從,不變於初。門神戶靈,我叱我呵。包羞詭隨,志不在他。子遷南荒,熱爍濕蒸,我非其鄉,百鬼欺陵。太學四年...
    
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2.碑、碣。《呂氏春秋.慎行論.求人》:「故功績銘乎金石,著於盤。」《史記.卷六.秦始皇本紀》:「乃遂上泰山,立石。」
國色天香     
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03.《警世通言.卷三二.杜十娘怒沉百寶箱》:「值十娘梳洗方畢,纖纖玉手,揭起舟傍短簾,自潑中殘水,粉容微露,卻被孫富窺見了,果是國色天香。」
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