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腎元
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網。腎小管系統構造可分為三部分:近曲小管，亨氏環，和遠曲小管。遠曲小管後接集尿管。尿液由集尿管注入腎盂。(註2) 腎元的機能-尿的形成(註1)全身的血液經由腎動脈進入腎臟，腎動脈再分腎小動脈，腎小動脈再以入球小動脈進入鮑氏囊，以出球小動脈出鮑氏囊:當腎小球的血液流經鮑氏囊時，由於血液壓力差的關係，乃透過鮑氏囊進入腎小管，此為腎元的過濾作用。鮑氏囊內液體成分與血漿相似，但缺乏血球和大分子蛋白質。當濾液通過腎小管時，管旁的微血管即將大部分的水、離子及全部的葡萄糖、脂肪酸、胺基酸再吸收回血液，此為腎原地在吸收作用:另外，在進取...
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渾元
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天地自然之氣。《文選．班固．幽通賦》：「渾元運物，流不處兮。」唐．楊烱〈盂蘭盆賦〉：「渾元告秋，羲和奏曉。」
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席地
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1.鋪席於地。《南齊書．卷二二．豫章文獻王傳》：「朔望時節，席地香火、槃水、酒脯、（盂）飯、檳榔便足。」《清史稿．卷八四．禮志三》：「世祖奠鼎燕京，定制以歲季秋朔，陳礮位盧溝橋沙鍋村，席地為壇，西嚮，以八旗漢軍都統將事。」
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喪氣垂頭
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此處所列為「垂頭喪氣」之典源，提供參考。 ※＃唐．韓愈〈送窮文〉（據《全唐文．卷五五七．韓愈》引）1>元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結柳作車，縛草為船，載糗輿粻，牛繫軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：「聞子行有日矣，鄙人不敢問所塗。竊具船與車，備載糗粻。日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋挈儔，去故就新，駕塵彉風，與電爭先。子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意於行乎？」屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉欻嚘嚶。毛髮盡豎，竦肩縮頸。疑有而無，久乃可明，若有言者曰：「吾與子居，四十年餘：子在孩提，吾不子愚。子學子耕，求官與名；惟子是從，不變於初。門神戶靈，我叱我呵。包羞詭隨，志不在他。子遷南...
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圖書
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1.書籍。《韓非子．大體》：「豪傑不著名於圖書，不錄功於盤盂。」
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射覆
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原為一種猜物遊戲。將物品藏在碗盆下，讓人猜想，也用來占卜。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。」後世作為一種酒令。在喝酒行令時，出題者先用詩文、成語或典故隱喻某事物，讓猜謎者用另一種詩文、成語典故來揭開謎底。如果猜不出或猜錯，及出題者誤判，都要罰酒。
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糊紙
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目錄1 糊紙1.1 紅事糊紙1.2 白事糊紙1.3 參考書目 糊紙民間藝術的一種，以竹枝做骨架、外面糊上各式色紙製成，作品蘊含豐富創意，常見於臺灣的節慶與儀式。 紅事糊紙糊紙工藝中所稱的「紅事」指的是敬神、慶典等喜事，又可以細分為祭祀、喜慶、驅煞補運三類。紅事糊紙最常見於祭祀場合，在盂蘭盆會著名儀式「放水燈」裡，信徒在結束遶境後，會到溪邊或海口施放水燈，通知各方亡魂前來享用祭品，一盞盞火光從白紙中透出，壯觀的場面中，也透露出子孫對祖先的祝福之情。農曆七月十五日是佛教的 |
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注水
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將水灌入容器內。《三國演義》第四九回：「孔明緩步登壇，觀瞻方位已定，焚香於爐，注水於盂，仰天暗祝。」
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山菊
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L.) Kitam.var. japonicum別名：白條根、向天盞、大吳風草、八角烏、活血蓮、金缽盂、獨角蓮、一葉蓮、大馬蹄香、大馬蹄、鐵冬莧、馬蹄當歸等植物分類：菊科(Asteraceae)山菊屬(Farfugium)（註1）植物形態：多年生草本植物分布地區：山菊通常廣泛分布於亞洲的中國大陸、日本等地區台灣分布情形：山菊在台灣多生長於蘭嶼、綠島一帶用途：庭園美化、大型盆栽等 介紹菊科(Asteraceae)山菊屬(Farfugium)的山菊，一般被歸類為多年生的草本植物，其性偏好溫暖、濕潤、略為蔭蔽的環境，適合其生長...
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劙
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割、劃。《荀子．彊國》：「剝脫之，砥厲之，則劙盤盂、刎牛馬忽然耳。」《聊齊志異．卷四．念秧》：「或有劙囊刺橐，攫貨於市，行人回首，財貨已空，此非鬼蜮之尤者耶？」
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貓頭鷹博士