:::
資料庫查詢時間：333.3636 ms
回到頁面頂端圖示
共 51 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
梁上君子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃晉．華嶠《後漢書》（據《藝文類聚．卷八五．布帛部．絹》引）陳寔在鄉閭，平心率物。有盜夜入其家，止於梁上。寔陰見之，乃自整拂，命子孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉。不善之人，未必本惡，習與性成耳！如梁上君子者是矣。」盜大驚，自投于地，寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，然當由貧困，今遺絹二疋。」自是一縣無復盜竊。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷六二．荀韓鍾陳列傳．陳寔》、《陳寔別傳》（據《太平御覽．卷四○三．人事部四四．道德》引）
|
|
蘇格拉底教學法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
角色，而不是「填鴨者」。下面一個他和學生問答的有趣的例子：學生：蘇格拉底，請問甚麼是善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學生...
|
|
監守自盜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出處《明律‧刑律》：「凡監臨生事，自盜倉庫錢糧等物，不分首從，併贓論罪。」 譯文凡是負責監察的人，自己盜竊倉庫錢糧等財物，不分主謀、共犯，一律依贓物定罪 釋義看守的人就是偷竊者。指藉職務之便，竊取自己看管的財物。
|
|
夜不閉戶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
夜間不須關門防竊賊。語本《禮記．禮運》：「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」後用以比喻社會安寧，盜賊絕跡。《三國演義》第八七回：「兩川之民，忻樂太平，夜不閉戶，路不拾遺。」《封神演義》第一一回：「君臣一心，不肆干戈，不行殺伐，行人讓路，夜不閉戶，路不拾遺，四方瞻仰，稱為西方聖人。」也作「門不夜關」、「門不夜扃」。
|
|
光天化日
瀏覽人次:0
收藏人次:0
餘也。促短者，非謂分度損減，乃上闇下亂，力不足也。孔子稱：既庶則富之，既富乃教之。是故禮義生於富足，盜竊起於貧窮；富足生於寬暇，貧窮起於無日。聖人深知力者民之本，國之基也，故務省徭役，使之愛日。 〔注解〕
(1) 舒：緩慢。
(2) 促：急迫。
|
|
盜亦有道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
要成為一個大盜，也有其須具備的才能與原則。語出《莊子．胠篋》：「故跖之徒，問於跖曰：『盜亦有道乎？』」後指盜賊也有一定的規矩與原則，不隨意盜竊他人財物。《新唐書．卷八五．王世充等傳．贊曰》：「其間亦假仁義，禮賢才，因之擅王僭帝，所謂盜亦有道者。」《初刻拍案驚奇》卷三：「英雄從古輕一擲，盜亦有道真堪述。」
|
|
是故
瀏覽人次:0
收藏人次:0
所以、因此。為承上啟下之詞。《禮記．禮運》：「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。」《文選．左思．蜀都賦》：「是故遊談者以為譽，造作者以為程也。」
|
|
體罰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
包括對肉體的傷害（肉刑）。是古代社會中常見的刑罰。目前在世界上還存在，如實行沙裡亞法規的伊斯蘭國家對盜竊處以砍手的刑罰和新加坡的鞭笞。某些國家用法制化的笞打處罰違規的在監犯人。監獄中的犯人或羈押中的嫌疑人也可能遭到獄警或同監人員不屬於合法行為的體罰（這些體罰被認為是侵犯了被體罰者的人權，比如美國官兵對伊拉克俘虜的虐待就屬這類）。 英國體系caning（譯為打藤；笞刑；鞭笞；打鞭；鞭刑）是英國法制的身體刑。英國在1948年廢止笞刑，在許多殖民地仍保留，英屬香港1990年廢止笞刑。魯迅《而已集•略談香港》提到打藤；笞刑：「判...
|
|
不興
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.不起、不發生。《禮記．禮運》：「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「清風徐來，水波不興。」
|
|
偷竊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
偷取、盜竊。《儒林外史》第四一回：「知縣看他容貌不差，問道：『既是女流，為甚麼不守閨範，私自逃出，又偷竊了宋家的銀兩，潛蹤在本縣地方做甚麼？』」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |