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糊紙
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七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。』」註2. 施翠峰、施慧美，《臺灣民間藝術》，（臺北市：五南，2012二版），頁17...
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成對
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配成佳偶。如：「成雙成對」。元．關漢卿《救風塵》第一折：「待嫁一個老實的，又怕盡世兒難成對。」
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料應
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估計、想來應是。元．陳以仁《存孝打虎》第四折：「張歸霸走似飛，料應他武藝敵不的。」《元曲選．舉案齊眉．第一折》：「你道他一介儒，消不的千鍾粟，料應來盡世裡困窮途。」
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貓頭鷹博士