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性思考     
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「反性思考」(reflective thinking)的觀念來自Dewey,他將之定義為:「對任何理念或知識形成的背景給予積極、堅持和小心的考慮。」所謂「積極」是指老師願意極力去尋找教室中產生問題的訊息和解決的方法;「堅持」是指對困難議題深入思考的承諾,即使是令人不愉快或疲倦的事;「小心」是指老師非常在意促進自己的教室表現,為班上兒童謀求最大利益。至於「理念和知識形成」則表示反性老師對所有的教育理論與實作都保持健康的懷疑,對各種可能得嘗試帶著開...
    
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自我察。《論語.里仁》:「見賢思齊焉,見不賢而內自也。」晉.潘岳〈秋興賦〉:「悟時歲之遒盡兮,慨俛首而自。」
    
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節約儉。《儒林外史》第二七回:「我把歷年節的幾兩銀子,拿出來弄一所房子,將來把你嫂子也從京裡接到南京來,和兄弟一家一計的過日子。」
油的燈     
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比喻容易應付的人。如:「你別小看這個人,他可不是個油的燈。」
不疚     
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自我觀察反而不感到有所愧疚。《論語.顏淵》:「內不疚,夫何憂何懼!」漢.崔寔〈政論〉:「吏或實清廉,心平行潔,內不疚,不肯媚灶。」
    
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1.懂事,明白事理。唐.韓愈〈與崔群書〉:「自事以來,又見賢者恆不遇,不賢者比肩青紫。」宋.費唐臣《貶黃州》第二折:「這小的雖小,倒也事。你既問我,你聽我與你說。」
2.視事,處理政務。《續漢書志.第五.禮儀志中》:「擇吉辰而後事。」南朝宋.劉義慶《世說新語.政事》:「丞相末年,略不復事,正封籙諾之。」
1.減少辦事的手續。《淮南子.泰族》:「事之本,在於節用。」
2.方便、不麻煩。《老殘遊記》第一三回:「干我什麼事呢?我情願出錢,豈不事呢?」
    
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1.處事簡略隨便。《三國志.卷四五.蜀書.鄧張宗楊傳.楊戲》:「戲性雖簡惰略,未嘗以甘言加人,過情接物。」
2.去、略去。如:「上文可以略。」
浙江     
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名。因有浙江流經其地而得名。東瀕東海,南界福建,西南界江西,西北界安徽,北界江蘇,面積一百零二點六四六平方公里,會為杭州市。簡稱為「浙」。
    
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不必勞神操心。《紅樓夢》第七四回:「他鴉鵲不聞的給你們弄個好女婿來,大家倒心。」
    
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1.審察。《楚辭.屈原.九章.惜往日》:「弗察而按實兮,聽讒人之虛辭。」《漢書.卷八五.谷永傳》:「唯陛下察熟念,厚為宗廟計。」
2.內。宋.蘇軾〈黃州安國寺記〉:「間一二日,輒往焚香默坐,深自察,則物我相忘,身心皆空。」
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