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存
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1.省視、問候。《史記．卷七七．魏公子傳》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子親數存之。」《明史．卷一．太祖本紀》：「罷諸軍需，存恤貧無告者，民大悅。」
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浩瀚
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2.形容廣大繁多。南朝梁．劉勰《文心雕龍．事類》：「夫經典沉深，載籍浩瀚，實群言之奧區，而才思之神皋也。」《紅樓夢》第一八回：「如今天恩浩蕩，一月許進內省視一次，見面儘容易的，何必過悲。」
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安分守己
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宋．袁文《瓮牖閑評．卷八》真宗欲幸孔子廟，謂于前一日先往廟中省視饌具，因詢其事務，以備明日顧問，其用意政相類也。大抵姦人作事皆然，自以為一己之能，萬一人主見喜，則超躐奮迅，何事不可為？彼安分守己、恬1>于進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖2>乎？ 〔注解〕
(1) 恬：淡漠。
(2) 僥倖：意外成功或免於不幸。
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廖鴻基
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基對於他所生長的台灣，有著深沉的彷若從海洋深處拔起的高山一樣的眷戀，這才使他在不斷出海的過程中，得以省視、反思，回返到他所出發的港岸、他所出生的土地，為台灣踏履實踐，並透過不斷的書寫，建構「海洋台灣意象」和文化的所在。 著作：著有《討海人》、《鯨生鯨世》、《漂流監獄》、《來自深海》、《尋找一座島嶼》、《山海小城》、《海洋遊俠》、《台11線藍色太平洋》、《漂島──一趟遠洋記述》、《台灣島巡禮》、《腳跡船痕》、《海天浮沉》等。資料來源：向陽為《腳跡船痕》寫的序。http://sunmoonstar.myweb.hinet.n...
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篋笥
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竹編的箱子。《文選．班婕妤．怨歌行》：「棄捐篋笥中，恩情中道絕。」《晉書．卷六七．溫嶠傳》：「與臣書別，臣藏之篋笥，時時省視。」
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相馬失之瘦，相士失之貧
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（諺語）指人看見馬外形太瘦就誤以為牠不是一匹千里馬；看見人一時貧困就認為他沒有本領。勸誡世人不可因貧賤而忽略他人真實的才能。《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補衛青傳》：「當其貧困時，人莫省視，至其貴也，乃爭附之。諺曰：『相馬失之瘦，相士失之貧。』其此之謂邪？」
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束置高閣
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安分守拙
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此處所列為「安分守己」之典源，提供參考。 宋．袁文《瓮牖閑評．卷八》真宗欲幸孔子廟，謂于前一日先往廟中省視饌具，因詢其事務，以備明日顧問，其用意政相類也。大抵姦人作事皆然，自以為一己之能，萬一人主見喜，則超躐奮迅，何事不可為？彼安分守己、恬1>于進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖2>乎？ 〔注解〕
(1) 恬：淡漠。
(2) 僥倖：意外成功或免於不幸。
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回春妙手
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猶「妙手回春」。見「妙手回春」條。01.《黃金世界》第七回：「聞兄島中產藥多，尊夫人又深明醫理，圖南夫人病勢反復，何妨同往省視？倘仗回春妙手，生死肉骨，也盡些朋友之誼。」
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安分潔己
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此處所列為「安分守己」之典源，提供參考。 宋．袁文《瓮牖閑評．卷八》真宗欲幸孔子廟，謂于前一日先往廟中省視饌具，因詢其事務，以備明日顧問，其用意政相類也。大抵姦人作事皆然，自以為一己之能，萬一人主見喜，則超躐奮迅，何事不可為？彼安分守己、恬1>于進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖2>乎？ 〔注解〕
(1) 恬：淡漠。
(2) 僥倖：意外成功或免於不幸。
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