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管理的理論     
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，通常稱古典學派，有時稱「傳統」或「普通主義者」學派。古典學派之父是HrnriFaiol，他由上而下省視管理，闡述14項原則如後:(1) 分工。(2) 權力。(3) 紀律。(4) 統一指揮。(5) 統一領導。(6) 個人利益服從總體利益。(7) 人員的報酬。(8) 集權。(9) 各級機構。(10) 秩序。(11) 公平。(12) 工作人員任期的穩定性。(13) 積極性。(14) 團結精神。3.系統學派組織和系統學派強調理論應用到組織和系統的觀點，將行政管理(代表所有權觀點)和科學管理(運算範圍的工作研究)區別開來，因為行...
循理安分     
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此處所列為「安分守己」之典源，提供參考。 宋．袁文《瓮牖閑評．卷八》真宗欲幸孔子廟，謂于前一日先往廟中省視饌具，因詢其事務，以備明日顧問，其用意政相類也。大抵姦人作事皆然，自以為一己之能，萬一人主見喜，則超躐奮迅，何事不可為？彼安分守己、恬1>于進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖2>乎？ 〔注解〕 (1) 恬：淡漠。 (2) 僥倖：意外成功或免於不幸。
有私     
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有私情、私心。《史記．卷七．項羽本紀》：「使者歸報項王，項王乃疑范增與漢有私，稍奪之權。」《後漢書．卷四一．第五倫傳》：「或問倫曰：『公有私乎？』對曰：『……吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？』」
圓墳     
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於出喪後的第三日，復至埋葬處省視，俗稱為「圓墳」。《兒女英雄傳》第二四回：「我算姑娘是二十八日滿服，恰好就是這天安葬。這個月小建，索性等過了十月初一圓墳。」
射生     
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2.善於射獵的人，為射生手的簡稱。《新唐書．卷一三七．郭子儀傳》：「詔趣詣省視事，百官往慶，敕射生五百騎執戟寵衛。」
存撫     
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省視撫慰。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「陛下即位，存撫天下，輯安中國。」《漢書．卷七六．張敞傳》：「願盡力摧挫其暴虐，存撫其孤弱。」
思省     
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1.省視。《漢書．卷八三．薛宣傳》：「思省吏職，求其便安。」唐．劉禹錫〈為裴相公讓官第二表〉：「臣自思省，得其端倪。」
存慰     
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省視問慰。《文選．應瑒．侍五官中郎將建章臺集詩》：「贈詩見存慰，小子非所宜。」《宋史．卷六．真宗本紀一》：「以向敏中為河北、河東宣撫使，按巡郡國，存慰士民。」
存勞     
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省視慰勞。《宋史．卷三四四．孫覺傳》：「哲宗遣使存勞，賜白金五百兩。」
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