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婓
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2.女神。通「妃」。《文選．左思．蜀都賦》：「娉江婓，與神遊。」
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馬奈
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＜奧林匹亞＞、＜一杯啤酒＞、＜在阿戎堆時，莫內於船上繪畫＞、＜花園中的小孩＞、＜吹笛子的少年＞、＜女神遊樂廳的吧檯＞ 關鍵字中文關鍵字：馬奈英文關鍵字：Edouard Manet 參考資料張心龍(1999)。印象派之旅。臺北：雄獅。頁111、115。劉振源(1994)。印象派繪畫：西洋繪畫導覽。臺北：藝術圖書。頁230-248。范夢 (1997)。寫實到印象。臺北：藝術圖書。頁100-109。何政廣/編(1996)。馬內。臺北：藝術家。頁8。
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糊紙
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。農曆七月十五日是佛教的盂蘭盆節，起源自「目蓮救母」的故事。根據《盂蘭盆經》記載，某日佛陀的弟子目蓮神遊地獄，發現自己的母親因為對僧人不敬，在地獄受餓鬼之苦，自己卻救不了母親。悲傷的目蓮請示佛陀，佛陀指示目蓮集眾僧之力，在七月十五日準備飯食、百味五果、盥洗用具與香油等物品，置於盆中，可使父母脫離苦難、獲得福報。（註1）之後民間也開始在農曆七月十五日這天祭祀祖先，希望為祖先祈福。另外，寺廟在公普（普渡）或作醮時，也會在祭壇旁供奉紙糊的神像、宮殿廟宇或王船，在結束後一併焚燒。這些糊紙作品通常規模浩大、作工精細，保存著歷史悠遠...
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尻輪神馬
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以臀部為車輿，以心神為駕車的馬。語本《莊子．大宗師》：「浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因乘之，豈更駕哉。」引申為隨心所欲的神遊物外。元．劉壎《隱居通議．卷二三．駢儷三》：「尻輪神馬，遍從塵外遨遊，心印法燈，盡向眼前了徹。」也作「尻輿神馬」。
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孤芳自愛
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此處所列為「孤芳自賞」之典源，提供參考。 南朝梁．沈約〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉（據《藝文類聚．卷三七．人部二一．隱逸下》引）是以梁鴻蘇伯，記遠跡於前；叔夜士安，書高麈於後。雖去取異情，群略殊軫，而獨行必彰，斥言罔極。貞操1>與日月俱懸，孤芳隨山壑2>共遠。明公得一含道，體二居宗，跡屈巖廊之下，神遊江海之上，愛奇商洛，訪美東都。 〔注解〕
(1) 貞操：貞潔的操守。
(2) 山壑：山峰與河谷。
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默存
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身體不動而神遊他方。《列子．周穆王》：「左右曰：『王默存耳。』由此，穆王自失者三月而復，更問化人。化人曰：『吾與王神游也。』」
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大剛來
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總之、大綱。元．湯式〈一枝花．蜀道難套〉：「大剛來混一皇輿，萬里神遊去。」也作「大剛喒」。
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尻輿神馬
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引申指隨心所欲的神遊物外。參見「尻輪神馬」條。清．錢謙益〈贈建昌痔醫黃岐彬〉詩：「果痔木癰除物害，尻輿神馬得大全。」
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貓頭鷹博士