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流氓
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原指無業遊民，後指不務正業、為非作歹，破壞社會秩序的不法分子。如：「流氓欺負良民，警察必須將他們肅清。」《文明小史》第一一回：「說是大人生祠上的一塊匾，同著長生祿位，被一班流氓打了個粉碎。」《續孽海花》第四○回：「各人召集了許多馬夫流氓械鬥，打了一個不可開交。」
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面面俱圓
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傳是晉代張氏因仕晉戰歿，人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」，主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，梓潼神與文昌星遂合而為一，稱「文昌帝君」，主宰天下文教之神。士人多崇祀之，認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少，梁章鉅以為程恩澤所作的對聯：「宇宙大文章，源從孝友；古今名將相，氣作星辰。」不但氣勢恢宏，對仗工整，而且與文昌祠的來源最為貼切，在各方面都照顧到了，因此梁章鉅將之抄錄在書中保存，以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。
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干謁
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為謀求祿位而請見當權的人。《舊唐書．卷一七一．裴潾傳》：「臣伏以為真仙有道之士，皆匿其名姓，無求於代，……豈肯干謁公卿，自鬻其術？」唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「獨恥事干謁，兀兀遂至今。」
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駑馬戀棧
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比喻庸才貪戀祿位。參見「駑馬戀棧豆」條。
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無心戀棧
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沒有心思再貪戀祿位。《老殘遊記》第七回：「軍務漸平，他也無心戀棧，遂回家鄉種了幾畝田，聊以度日。」
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孝經
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同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君則忠，以敬事長則順；忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。《詩》雲：「夙興夜寐，無忝爾所生。」 庶人章•第六用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始而患不及者，未之有也。 三才章•第七曾子曰：「甚哉，孝之大也！」子曰：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經而民是則之，則天之明，因地之利，以順天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之，可以化民也。是故先之以博愛，而民莫遺其親；陳之以德義而民興行；先...
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達人
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3.思想樂觀、開朗的人。如：「莊子乃千古之達人。」唐．李公佐《南柯太守傳》：「貴極祿位，權傾國都，達人視此，蟻聚何殊。」
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拔葵去織
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公儀休為魯相時，拔去家裡園圃的葵菜，且又燔燒家中的織布機，以示不奪園夫紅女之利的故事。典出《漢書．卷一一九．循吏傳．公儀休傳》。後指為官不與民爭利。《宋書．卷八五．謝莊傳》：「臣愚謂大臣在祿位者，尤不宜與民爭利，不審可得在此詔不？拔葵去織，實宜深宏。」
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粉碎
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1.形容碎裂成極小塊。《晉書．卷七二．郭璞傳》：「導從其言。數日果震，柏樹粉碎。」《文明小史》第一一回：「說是大人生祠上的一塊匾，同著長生祿位，被一班流氓打了個粉碎。」
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駑馬戀棧豆
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駑鈍的馬貪圖馬房中的豆料。比喻庸才貪戀祿位。語出《三國志．卷九．魏書．曹真傳》裴松之注引干寶《晉書》曰：「桓範出赴爽，宣王謂蔣濟曰：『智囊往矣。』濟曰：『範則智矣，駑馬戀棧豆，爽必不能用也。』」宋．黃庭堅〈次隴寄六第濟南邵城橋亭之〉詩：「駑馬戀棧豆，豈能辭縶縲。」也作「駑馬戀棧」。
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貓頭鷹博士