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和諧、和睦。漢.孔融〈與韋甫休書〉:「萬里雍,如樂之和。」《三國志.卷二二.魏書.陳矯傳》:「夫閨門雍,有德有行,吾敬陳元方兄弟。」也作「雍睦」、「雍和」。
    
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  爾(1873~1958)為英國哲學家,對倫理學與哲學從事有系統而細緻的研究;曾發表〔倫理學原理〕(Principia Ethica, 1903)一書。一九二五至一九四七年他擔任劍橋大學哲學教授。一九二一至一九四七年他出任哲學雜誌〔精神〕的編輯。最先他是受其好友羅素之影響而研究哲學。他認為透過直接的理解,可以認識到「善」,所以人們稱他為「倫理的直覺主義者」。他嚴密的思想方法,促成英國哲學研究的實質改變;其主要作品有〔倫理學〕(Ethics, 1912)〔哲學研究〕(Philosophical Studies, 1922)及〔若干主要的哲學問題〕(Some Main Problems of ...
落落     
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形容人豁達坦蕩,而行為內斂,不露鋒芒。《晉書.卷四三.列傳.山濤》:「澄嘗謂衍曰:『兄形似道,而神鋒太俊。』衍曰:『誠不如卿落落然也。』」
    
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和睦。《文選.劉琨.勸進表》:「喪君有君,群臣輯,好我者勸,惡我者懼。」也作「輯睦」。
    
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王。西周時人,姓姬,名滿。唐.李商隱〈瑤池〉詩:「八駿日行三萬里,王何事不重來。」
    
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沉穩婉約的樣子。《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「沕無窮兮,胡可勝言!」唐.司馬貞.索隱:「沕,深微之貌。」唐.李白〈明堂賦〉:「淳風沕,鴻恩滂洋。」
    
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讚嘆詞。《詩經.周頌.清廟》:「於清廟,肅雝顯相。」《文選.曹植.責躬詩》:「於顯考,時惟武皇。」
勒咖啡館     
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舞名。由德國編舞家匹娜.包許(Pina Bausch)與烏帕塔劇場舞團(Wuppertal Dance Theatre)於1978年在德國的玻亨市(Bochum)首演。由於包許個人小時候的成長背景是在一家餐館長大的,再加上此舞碼的女主角由她個人擔綱演出,因此別具意義。舞台上佈置成一間充滿桌椅的小咖啡館。其中人物僅五人 ── 身著白色長睡衣夢遊的女子(包許飾)、戴著一頂鮮紅假髮的緊張女子、及三名穿著西裝忙著移動桌椅的男士。雖然舞台上的空間相當擁擠,但是舞者的動作:或雙手觸摸自己的身體、或無奈地去撞牆、或甚至累倒在地,期間缺少了彼此關愛的互動。因此許多舞評人認為此作品的主題在探討人間的寂寞與疏離。...
Norbert Servos《Pina Bausch-Wuppertal Dance Theatre: or the Art of Training a Goldfish》1984.
    
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1.太平、清和。三國魏.曹植〈七啟〉:「至聞天下清,明君蒞國。」
2.指天。《史記.卷一三○.太史公自序》:「漢興以來,至明天子,獲符瑞,封禪,改正朔,易服色,受命於清。」
聖巴托羅慘案     
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故事在1570年第三次戰爭以後,出現過和平的可能。天主教的狂熱分子吉斯家族在宮廷裡失寵,取而代之的是希望找到解決方法的較為緩和的天主教徒。由於1570年8月簽訂的聖日耳曼赦令,雨格諾派佔據了強大的軍事上位置。他們控制了加固的城鎮拉羅歇爾,拉莫理泰(La Charité),科尼亞克,和蒙托邦(Montauban)。凱瑟琳·德·美第奇希望通過聯姻取得和平,曾提議她的兒子安如公爵(即後來的國王亨利三世)和英格蘭女王伊莉莎白一世結婚。但是1571年,和平的希望粉碎了。魯昂三月的一個星期天,在天主教徒遊行期間,40個雨格諾派的教徒因為拒絕在聖體前跪下被殺。由此雨格諾派和天主教徒的關係惡化。當宗教改革席...
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