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望文生義
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穿鑿附會字面上的意思，而不求了解詞句正確的內容。《孽海花》第四回：「不論一名一物，都要有切實證據，纔許你下論斷，不能望文生義。」也作「緣文生義」。
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顧名思義
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來「顧名思義」使用的範圍擴大，被廣泛地用來比喻看到名稱，就聯想到它的含義。有時會略帶貶義，指單就名稱穿鑿附會，不求甚解。
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詩經
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是毛詩序對後人的影響非常大。古人作詩、寫文章用典都愛用裡面的解釋。鄭振鐸認為《毛詩序》最大的壞處在於穿鑿附會鄭振鐸引用《朱子語類》卷八十之說：“大率古人作詩，與今人作詩一般。其間亦自有感物道情，吟詠情性。幾時盡是譏刺他人。衹緣序者立例，篇篇要作美刺說，將詩人意思穿鑿壞了。”。清朝力主恢復毛、鄭之學，閻若璩作《毛朱詩說》，毛奇齡作《白鷺洲主客說詩》，陳啓源作《毛詩稽古編》，用意在否定朱熹之《詩集傳》。段玉裁寫《毛詩故訓傳》，孫燾寫《毛詩說》，用意在否...
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暢所欲言
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02.《四庫全書總目提要．卷一一．經部．書類一．五誥解》：「喜穿鑿字義為新奇之論，措辭亦迂曲委重，未能暢所欲言。」
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言過其實
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東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
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牽強附會
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比喻生拉硬扯，勉強湊合。語本宋．鄭樵〈通志總序〉。
△「穿鑿附會」
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簡潔
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簡要清晰，不繁複雜亂。《元史．卷一七一．吳澄傳》：「於《易》、《春秋》、《禮記》，各有纂言，盡破傳註穿鑿，以發其蘊，條歸紀敘，精明簡潔，卓然成一家之言。」
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未免
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1.未必沒有，表必然的語氣。《老殘遊記》第一八回：「老哥連他都當做小人，所以我說未免過分了。」《文明小史》第四○回：「說那裡話？未免太把內人輕看了。」
2.免不得。《五代史平話．梁史．卷上》：「那時分又是秋來天氣，黃巢愁悶中未免題了一首詩。」
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注解
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1.解釋字句的意義。《後漢書．卷七九．儒林傳上．楊倫傳》：「扶風杜林傳古文尚書，林同郡賈逵為之作訓，馬融作傳，鄭玄注解，由是古文尚書遂顯于世。」宋．邢昺〈孝經注疏序〉：「諸家注解，皆榮華其言，妄生穿鑿。」
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窬
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1.挖鑿、穿鑿。《淮南子．泰族》：「埏埴而為器，窬木而為舟。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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