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劉歆     
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懷疑《左傳》遭到竄亂,引起論戰。康有為認為東漢以來經學,多出劉歆偽造,是新莽一朝之學,非孔子之經。而章太炎、梁啟超等人都把劉氏父子看作是孔子的後繼者。劉歆還是天文學家,他編製的《三統曆譜》被認為是世界上最早的天文年曆的雛形。此外,他在圓周率的計算上也有貢獻,他是第一個不沿用「周三徑一」的中國人,並定該重要常數為3.1547[1],只略為偏差了0.0131。 著作 〈七略〉、〈讓太常博士書〉、〈世經〉(收錄於《漢書‧律曆志》)。
    
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4.用熔化的金屬或非金屬等,修補或黏合器物。同「焊」。民國.章太炎《新方言.釋器》:「今人謂以火合金器為熯。金器受火則熔,已合而乾故謂之熯。」
學說     
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學術上有根據、有系統的理論或主張。民國.章太炎《國故論衡.卷中.文學總略》:「學說以啟人思,文辭以增人感。」
    
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交託、寄託。同「託」。《說文解字.人部》:「侂,寄也。」清.段玉裁.注:「此與託音義皆同。」《玉篇.人部》:「侂,寄也。《論語》云:『可以侂六尺之孤。』」民國.章太炎《檢論.卷五.述圖》:「古之畫者侂於工師,今之畫者侂於名士。」
辣手     
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2.形容做事手段狠毒、厲害的人。民國.章太炎《新方言.釋言》:「今人謂從事剛嚴猛烈者為辣手。辣之言厲也。」
梅曾亮     
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南京傳說梅曾亮適在城中,曾受禮遇,尊為「三老五更」。後輾轉至清江,館於江南河道總督楊以增署,不久去世章太炎有《 書梅伯言事 》考證此事,指出吳敏樹為伯言誄辭,已「以名高」為嘲,以「卒於顛倒」為詬。 著作《 柏梘山房集 》31卷 觀點其生在封建制度解體之時,主張「文章之事莫大乎因時」,曾寫出《 與陸立夫書 》、《上某公書》等關心鴉片戰爭的佳作,與經世派遙相呼應但他以官僚鎮壓「悍民」與「督糧」方法不同為喻,說明「當時」是要桐城派更切實地維護封建統治,跟曾國藩後來提倡的「與世變相因」完全一致。嘉慶十八年(1813),一般以為「...
    
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樁子。民國.章太炎《新方言.釋宮》:「樴者,識也。今揚州謂立木為表曰木樴子,立石為表曰石樴子。」
大齊     
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1.大同、齊同。《荀子.樂論》:「故樂者,天下之大齊也。」
2.大的定限。《列子.楊朱》:「百年,壽之大齊,得百年者,千無一焉。」
3.大體的界限。民國.章炳麟《國故論衡.卷中.文學總略》:「以文辭學說為分者,得其大齊,審察之則不當。」
4.唐末黃巢所建的國號。
剌子     
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1.紅寶石的別名。參見「紅寶石」條。
2.江寧一帶稱凶狠、暴戾的人為「剌子。」民國.章炳麟《新方言.釋言》:「江寧謂人性很戾者為『剌子』。」
3.柵欄。《水滸傳》第四回:「跳上臺基,把剌子只一拔,卻似絕蔥般拔開了。」
    
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邪惡的。民國.章太炎《新方言.釋言》:「今人呼邪人為佊人,俗誤書痞。」
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