跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 120 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：954.3087 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
笞罵     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
鞭打斥罵。《史記．卷一一一．衛將軍傳》：「人奴之生，得毋笞罵即足矣，安得封侯事乎！」
笞辱     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
鞭笞羞辱。《漢書．卷八九．循吏傳．朱邑傳》：「以愛利為行，未嘗笞辱人。」
嗒笞笞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
趕馬的吆喝聲。《西遊記》第五六回：「那馬更不懼他，憑那會子嗒笞笞的，還只是緩行不緊。」
自笞者之歌     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此為德國十三、四世紀時，懺悔者在自笞行列中所表演的行進歌舞，尤指1349年黑死病流行期最為顯著。自笞者在行進中有兩種活動形態：一為參與的群體停止行進而做揮鞭的動作；另一為繼續前進前演出片斷的啞劇。其作法似西班牙節慶時的「神蹟劇」（miracle plays），演員穿著演出服裝且戴著五彩木刻的面具表演。而在義大利，所謂的「鼓舞靈性」（laudi spirituali）活動也與之類似；然而，在拿波里（Napoli）活動中的悲慘氣氛並非主軸。「自笞者之歌」所強調的主旨與其活動風格和「慶凱旋」（trionfo）的意義著實大異其趣。義大利後來發展出「鼓舞者」（laudisti），是為半職業性人物。由這些...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
笞背     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古代以竹板或荊條抽打背部的刑罰。
淋漓盡致     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
。仗帝之寵信，與閹人魏忠賢私通，假傳聖旨，殘害后妃，為亂宮中。至思宗即位，法辦二人，客氏於浣衣局被鞭笞至死。 (4) 魏忠賢：原名魏盡忠（西元１５６８∼１６２７）。少嗜賭，無力償債，遂入宮為太監。與熹宗乳母客氏私通，受熹宗寵信，掌東廠之事。權傾一時，干朝亂政，結黨營私，誣陷忠良。有不服者，俱遭殺黜，媚之者稱其九千歲。思宗即位，發其奸，訴其罪，忠賢行至阜城，自縊而死，詔磔其屍。
因噎廢食     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《呂氏春秋．孟秋紀．蕩兵》家無怒笞，則豎子嬰兒之有過也立見；國無刑罰，則百姓之悟相侵也立見；天下無誅伐，則諸侯之相暴也立見。故怒笞1>不可偃2>於家，刑罰不可偃於國，誅伐不可偃於天下，有巧有拙而已矣。故古之聖王有義兵，而無有偃兵。夫有以饐死3>者，欲禁天下之食，悖4>；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵喪其國者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也，譬之若水火然5>，善用之則為福，不能用之則為禍。 〔注解〕 (1) 怒笞：因憤怒而體罰。笞，音ㄔ，用鞭杖或竹板抽打。 (2) 偃：音｜ㄢˇ，停止。 (3) 饐死：食物阻塞咽喉，無法呼吸而死。饐，音｜ㄝ，同「噎」。 (4) 悖：音ㄅㄟˋ，荒謬...
矯枉過正     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
兵攻打楚國，攻下楚國的都城郢。此時楚平王早已死去多年，復仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓，鞭笞屍骨。後人評論這件事情，認為：「兒子為父親復仇，臣子討伐逆賊，本來是發自至誠之舉，但是伍子胥的做法已經超出常理，反而不合乎中庸之道了。」後來「矯枉過正」這句成語就從這裡原文的「矯枉過直」演變而出，用來指人糾正偏差超過適切程度，反而不符合中庸之道。
摺     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.毀損、折斷。《史記．卷七九．范雎傳》：「魏齊大怒，使舍人笞擊雎，折脅摺齒。」
吹毛求疵     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
吹開皮上的毛，尋找裡面的小毛病。語本《韓非子．大體》：「不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。」後比喻刻意挑剔過失或缺點。《漢書．卷五三．景十三王傳．中山靖王劉勝傳》：「有司吹毛求疵，笞服其臣，使證其君。」也作「吹毛求瑕」、「吹毛取瑕」、「吹毛索疵」。
回到頁面頂端圖示