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末學     
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2.後學。多用作自謙之詞。如:「得聞先生雅教,末學受益匪淺。」《陳書.卷三三.儒林列傳.沈不害》:「臣末學小生,詞無足,輕獻瞽言,伏增悚惕。」唐.韓愈〈讀墨子〉:「余以為辯生於末學,各務售其師之說。」
入室操戈     
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#《後漢書.卷三五.張曹鄭列傳.鄭玄》鄭玄字康成,北海高密人也。……師事京兆第五元先,始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三統歷》、《九章術》。又從東郡張恭祖受《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》。以山東無足問者,乃西入關,因涿郡盧植,事扶風馬融。融門徒四百餘人,升堂進者五十餘生。融素驕貴,玄在門下,三年不得見,乃使高業弟子傳授於玄。玄日夜尋誦,未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯,聞玄善,乃召見於樓上,玄因從質諸疑義,問畢辭歸。融喟然謂門人曰:「鄭生今去,吾道東矣。」玄自游學,十餘年乃歸鄉里。家貧,客耕東萊,學徒相隨已數百千人。及黨事起,乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁錮,遂隱修經業...
昭然     
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明顯的樣子。《文選.孔安國.尚書序》:「序所以為作者之意,昭然義見,宜相附近。」《文選.李康.運命論》:「權乎禍福之門,終乎榮辱之,其昭然矣!」
原始     
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2.推究其根源。《易經.繫辭上》:「原始反終,故知死生之說。」《後漢書.卷七○.荀彧傳》論曰:「常以為中賢以下,道無求備,智有所研疏,原始未必要末,斯理之不可全詰者也。」
井蛙之見     
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如井底之蛙的見解,比喻見解淺薄。見「井底之蛙」條。01.《弘明集.卷二.南朝宋.宗炳.明佛論》:「夫一局之奕,形之淺,而奕秋之心,何嘗有得?而乃欲率井蛙之見,妄抑大猷。至獨陷神於天 之下,不以甚乎?」02.明.沈德符《萬曆野獲編.卷二五.雜劇院本》:「予觀北劇,儘有高出其上者,世人未曾遍觀,逐隊吠聲,詫為絕唱,真井蛙之見耳。」 
賞善罰惡     
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獎賞行善的人,懲罰作惡的人。漢.貢禹〈贖罪〉:「賞善罰惡,不阿親戚。」宋.張君房《雲笈七籤.卷八九.經告篇》:「行善益算,行惡奪,賞善罰惡,各有職司,報應之理,毫分無失。」
機巧     
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1.靈巧的機械。《後漢書.卷五九.張衡傳》:「衡善機巧,尤致思於天文、陰陽、歷。」《隋書.卷一九.天文志上》:「吳時又有葛衡,明達天官,能為機巧。」
五毒     
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2.慘酷的刑罰。《後漢書.卷五一.陳禪傳》:「及至,笞掠無,五毒畢加,禪神意自若,辭對無變,事遂散釋。」
倚伏     
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互相依存,互相影響。語本《老子》第五八章:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」指禍福相因互有連帶的關係。《文選.謝惠連.秋懷詩》:「夷險難豫謀,倚伏昧前。」《文選.劉孝標.辯命論》:「交錯糾紛,迴還倚伏。」
曲士     
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2.小人。《文選.左思.吳都賦》:「齷齪而,顧亦曲士之所歎也。」
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