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原始     
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1.本始、最初。如：「原始意義和目的」。唐．玄奘《大唐西域記．卷二．印度國》：「詳其文字，梵天所制，原始垂則，四十七言。」
2.推究其根源。《易經．繫辭上》：「原始反終，故知死生之說。」《後漢書．卷七○．荀彧傳》論曰：「常以為中賢以下，道無求備，智筭有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全詰者也。」
3.形容人類發展史最早階段的狀態。如：「原始時代」、「原始社會」。
4.最古老的、未經開發的。如：「原始森林」。
原始反終     
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推究事物的起源，進而研究其發展經過或結局。《易經．繫辭上》：「原始反終，故知死生之說。」也作「原始見終」、「原始要終」。
原始要終     
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推究事物發展的始末經過。《易經．繫辭下》：「易之為書也，原始要終以為質也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「丘明同時，實得微言，乃原始要終，創為傳體。」也作「原始反終」、「原始見終」。
原始宗教     
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　　原始宗教始於需要一個完全絕對的寄託者，以滿足情感上有所依賴的需要，然後以特定的儀式表示崇敬，最後則祈求賜福，以避免生活中的災禍。故而原始宗教有若干特徵：其一為信仰一超自然的對象，通常稱之為「神」；其二為相信所敬奉的對象有超凡之處；其三為必有嚴肅以至隆重的儀式以表示崇敬；其四為相信神有賞善罰惡的制裁，即符合神意者可得福佑，否則將致禍殃；其五為藉神媒或靈媒，如巫覡之類可以與神溝通；其六為以宗教做團結族群的力量。如是在一種信仰之下，不容有異於宗教信仰的意見；而且為表示虔誠，不惜任何犧牲，以求得神的寬恕或庇護。
　　以是原始宗教必有所崇奉的偶像，偶像多是物質的化身，而賦予超人的靈性和力量...
原始見終     
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研究事物的起源、發展，進而推測結局。漢．王充《論衡．實知》：「凡聖人見禍福也，亦揆端推類，原始見終。」《三國志．卷七．魏書．臧洪傳》：「僕雖不敏，又素不能原始見終。」也作「原始反終」、「原始要終」。
原始增強     
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　　刺激或事物本身不經學習，原來就具有增強行為之作用者，稱為原始增強物（請參看「原始增強物」辭目），而原始增強物之出現對學習者的反應所產生的增強作用，則稱之為原始增強。原始增強是針對次級增強(secondary reinforcement)而提出的。原始與次級之分，只在區分增強物產生作用的來源，即增強物是習得的還是非由學習而得的。例如兒童喜歡糖果，糖果可以當作兒童做好數學作業的原始增強物，喜歡糖果是非習得的；兒童為獲得糖果努力做數學作業，即為原始增強之故。教師可以用代幣制來要求學童，每次做好數學作業給一個代幣，每積滿三個換一顆糖果。學童為得到代幣必須努力做數學作業，代幣之具有增強效果是習得的。...
原始的奧秘     
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舞名。美國已故現代舞大師瑪莎．葛蘭姆（Martha Graham）的作品，服裝由葛蘭姆女士自己設計，音樂則由其夥伴路易斯．何斯特（Louis Horst）編創。此舞於1931年首演，取材自美國南部印第安人處女獻祭儀式，葛蘭姆本人擔綱演出處女一角，其他女舞者擔任群舞角色。全舞共分三段：〈讚美處女〉（Hymn to the Virgin）、〈獻祭〉（Crucifixus）和〈讚美主〉（Hosannah），舞風神聖莊嚴、簡潔有力，充滿神秘的宗教氣息，是葛蘭姆第一支較大型的群舞作品。
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1982.
臺灣原始觀音座蓮     
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葉50~85cm長，柄長20~60cm，具關節，基部具鱗片。葉緣不平整，不為鋸齒緣，不具回脈。
原始資料     
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輸入電腦之中，再作進一步分析或處理的資料稱為原始資料。
原始文件     
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(一)記錄事務處理細目的原始文件。
(二)從中可引出基本資料的文件。
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