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杞人憂天
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參考詞語︰杞國憂天注音︰ㄑ｜ˇ ㄍㄨㄛˊ ｜ㄡ ㄊ｜ㄢ漢語拼音︰qǐ guó yōu tiān釋義︰猶「杞人憂天」。見「杞人憂天」條。
01.唐．李白〈梁甫吟〉：「白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。」 參考詞語︰杞國之憂注音︰ㄑ｜ˇ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ｜ㄡ漢語拼音︰qǐ guó zhī yōu釋義︰猶「杞人憂天」。見「杞人憂天」條。
01.宋．岳珂《桯史．卷三．歲星之祥》：「時敵初退，師尚宿留淮泗。朝議凜凜，懼其反旆，士大夫皆有杞國之憂。」
02.明．范濂《雲間據目抄．卷五．記土木》：「獨以役重賦煩，人民凋瘵，識者不無杞國之憂。」 參考詞語︰杞人之憂注音︰ㄑ｜ˇ ㄖㄣˊ ㄓ ｜ㄡ漢語拼音︰...
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蚍蜉撼樹
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翔。平生千萬篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。我願生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。顧語地上友，經營無太忙！乞君飛霞佩，與我高頡頏。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．拾得〈詩〉。
(2) 李杜：指李白、杜甫。李白（西元７０１∼７６２），字太白，號青蓮居士，家居四川綿州，唐代詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊，其詩高妙清逸，世稱「詩仙」。杜甫（西元７１２∼７７０），字子美，號少陵，河南鞏縣人。唐代詩人，有「詩聖」之稱。其詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態，故有「詩史」之名。
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殊途同歸
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ㄨㄟ漢語拼音︰yì lù tóng guī釋義︰猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。
01.《文子．精誠》：「三皇、五帝、三王，殊事而同心，異路而同歸，末世之學者，不知道之所體一，德之所總要，取成事之跡，跪坐而言之，雖博學多聞，不免於亂。」
02.《淮南子．本經》：「五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。」 參考詞語︰殊路同歸注音︰ㄕㄨ ㄌㄨˋ ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ漢語拼音︰shū lù tóng guī釋義︰即「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。
01.《史記．卷二三．禮書》：「蓋受命而王，各有所由興，殊路而同歸，謂因民而作，追俗為制也。」
02.漢．桓寬《鹽鐵論．利議》：「諸生對冊，殊路同歸，指...
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循序漸進
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定的次序與步驟逐漸推進。宋代大儒朱熹〈答邵叔義書〉一文中談到作學問的方法時便曾說道：「讀書窮理，積其精誠，循序漸進，然後可得，決非一旦慨然永歎，而躐等坐馳之所能至也。」意思就是說：作學問必須靠誠心誠意，一點一滴地累積，逐漸地深入推進，絕對不能想要一下子就成功。
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繁文縟節
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01.宋．李光《讀易詳說．卷四．坤下巽上》：「宗廟之禮，莫盛于始盥之時。蓋精誠蘊于內，而威儀肅于外。孔子于既灌之後不欲觀者，蓋繁文縟節，容有偽焉，有不足觀者矣。」
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豁然開朗
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02.《梁書．卷二二．太祖五王列傳．鄱陽王恢》：「後又目有疾，久廢視瞻，有北渡道人慧龍得治眼術，恢請之。既至，空中忽見聖僧。及慧龍下鍼，豁然開朗，咸謂精誠所致。」
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鴻鵠之志
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「鴻鵠之志」這個成語的意思是比喻人有像鴻鵠一舉千里的遠大志向。《呂氏春秋．士容論》記載：齊國有一個人很會相狗，他鄰居託他買一隻能捕鼠的狗，過了一年才買到。他告訴鄰居說：「這是一條好狗。」鄰居養了幾年，那狗卻不捕鼠，他就告訴相狗的人。那人對他說：「這是一條好狗，牠的志向在追逐獐麋豕鹿，而不在捕鼠；你把牠的腳綁起來，牠就會開始捕鼠了。」鄰人就把狗的後腳綁著，狗果然捕鼠了。驥驁的氣勢，鴻鵠的大志，有可以印證人心的，就是精誠，有了精誠之心，自然神人相應，那是不能用言語說明的。後來「鴻鵠之志」被用來比喻志向遠大。
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抱薪救火
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02.《文子．精誠》：「不治其本而救之於末，無以異於鑿渠而止水，抱薪而救火也。」
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有情人終成眷屬
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（諺語）有感情的戀人終於得以結合，成為夫妻。如：「雖然雙方家長並不贊成他們的婚事，但是精誠所至，金石為開，最後有情人終成眷屬。」
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憂
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發愁、擔心。如：「杞人憂天」。《論語．子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」唐．李白〈梁甫吟〉：「白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。」
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貓頭鷹博士