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郭璞
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安、正始時期更不斷有人繼作。游仙詩中明顯地有兩種傾向，一種是所謂正格的游仙詩，它們“滓穢塵網，錙銖纓紱，餐霞倒景，餌玉玄都”(《文選》李善注)；一種是藉遊仙以表示對現實的不滿與反抗，如曹植、阮籍的某些作品。郭璞顯然是繼承了後一種傳統。他的游仙詩藉遊仙以詠懷，有一定的現實內容。如第一首說：“京華遊俠窟，山林隱遁棲。朱門何足榮，未若托蓬萊”，表示了對朱門的輕蔑與否定。第五首說：“清源無增瀾，安得運吞舟。圭璋雖特達，明月難暗投”，表現了才志之士生不逢時的感慨。第四首則表現了求仙的渺茫和傷時嘆逝的感情。郭璞游仙詩的另一特色是富于...
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斂衽
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1.整理衣襟，表示恭敬。《戰國策．楚策一》：「一國之眾，見君莫不斂衽而拜，撫委而服。」《文選．潘岳．秋興賦》：「且斂衽以歸來兮，忽投紱以高厲。」
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榮華
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4.顯達富貴。《史記．卷四九．外戚世家》：「丈夫當時富貴，百惡滅除，光耀榮華。貧賤之時何足累之哉！」《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「朱紱光大，使我榮華，剖符授玉，王爵是加。」
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生靈
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1.人民、百姓。唐．杜荀鶴〈再經胡城縣〉詩：「今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。」《大宋宣和遺事．元集》：「卻有夏桀無道，……日與兇徒沉酖於『酒池』、『肉林』間，苦虐生靈。」
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冠蓋如雲
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冠蓋，古代官吏戴的帽子和所乘坐車子的頂蓋，後借以稱達官貴人；如雲，形容眾多。「冠蓋如雲」，指眾多的達官貴人聚集一處。漢．班固〈西都賦〉：「紱冕所興，冠蓋如雲，七相五公。」《九尾龜》第一七四回：「一個賽金花的門外，頓時的冠蓋如雲，車馬雜沓起來。」
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杜荀鶴
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殺人民起家，表現了對人民的極大同情和對官吏的無情贈恨：「去歲曾經此縣城，縣民無口不冤聲。今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成！」《亂後逢村叟》、《題所居村舍》描繪了戰亂後農村凋敝、民不聊生的景象。另外，杜荀鶴也寫過不少酬唱投獻和流露頹廢思想情緒的詩篇，他專攻近體詩，尤其擅長寫七律詩，其詩語言淺近通俗，風格清新流利。 著作自編《唐風集》三卷，錄詩三百餘首，今傳。 評價(資料取自於網路)
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混跡
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使行跡混雜在群眾當中。多指隱身不露。唐．元稹〈代曲江老人百韻〉：「毀容懷赤紱，混跡戴黃巾。」宋．陸游〈好事近．混跡寄人間〉詞：「混跡寄人間，夜夜畫樓銀燭。」
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應天受命
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順應天道，承受天命。多指帝王登基。《晉書．卷七九．謝安傳》：「陛下應天受命，登壇日恨不得謝益壽奉璽紱。」唐．陳子昂〈為喬補闕慶武成殿表〉：「今陛下應天受命，括地登樞，先飛名於祕籙，終據圖於寶座。」也作「應天授命」。
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受性
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稟性、生性。唐．王績〈答程道士書〉：「吾受性潦倒，不經世務。」唐．杜甫〈客堂〉詩：「居然綰章紱，受性本幽獨。」
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宸眷
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君王的恩寵。《北史．卷八二．儒林傳下．劉炫傳》：「以此庸虛，屢動宸眷。以此卑賤，每升天府。」唐．李嶠〈奉和幸韋嗣立山莊侍宴應制〉詩：「幽情遺紱冕，宸眷屬樵漁。」
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貓頭鷹博士