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自作自受     
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※#敦煌變文《目連緣起》(據《敦煌變文集新書.卷四》引)1>汝母在生之日,都無一片善心,終朝殺害生靈2>,每日期(欺)凌三寶3>。自作自受,非天與人。今既墮在阿鼻4>受苦,何時得出。我佛慈悲告目連:「不要忩忩(忽忽)且近前,汝母在世多殺害,慳貪廣造惡因緣。三塗受苦應難出,一墮其中萬萬年,自作之時還自受,有何道理得生天?」目連聞金口所說,不覺悶絕號咷。 〔注解〕 (1) 典故或見於《景德傳燈錄.卷一五.舒州投子山大同禪師》、《五燈會元.卷一二.金山曇穎禪師》。 (2) 生靈:有生命的東西。 (3) 三寶:佛教以佛陀是佛寶,佛的教法是法寶,出家團體為僧寶,此三者能令人止惡、行善、離苦、得樂,...
    
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盤腿而坐。宋.蘇軾〈將往終南和子由見寄〉詩:「終朝危坐學僧趺,閉門不出閑履鳧。」
拾穗     
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1.收割後撿拾田中的遺穀。唐.杜甫〈暫往白帝復還東屯〉詩:「築場憐穴蟻,拾穗許村童。」金.宋九嘉〈途中書事〉詩二首之二:「終朝拾穗不盈把,只有流民如麥芒。」
大分     
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3.交誼。晉.盧諶〈答魏子悌〉詩:「傾蓋雖終朝,大分邁疇昔。」
臭皮囊     
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1.因軀殼內儲存了種種不潔的東西,如痰、糞、尿等,故稱為「臭皮囊」。比喻人的軀殼。《孤本元明雜劇.女姑姑.第四折》:「終朝填滿臭皮囊,何日超凡登彼岸。」《紅樓夢》第八回:「女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界,幻來新就臭皮囊。」也稱為「皮囊」。
    
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1.工作時圍在身前的衣物。即蔽膝。《詩經.小雅.采綠》:「終朝采藍,不盈一襜。」漢.毛亨.傳:「衣蔽前謂之襜。」宋.范仲淹〈和章岷從事鬥茶歌〉:「終朝採掇未盈襜,唯求精粹不敢貪。」
求魚緣木     
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比喻用錯方法,徒勞無功。參見「緣木求魚」條。明.鄭若庸《玉玦記》第三齣:「終朝糊口無恆計,求魚緣木竟何濟。」
    
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捧、握。同「掬」。如:「手匊而飲」。《詩經.小雅.采綠》:「終朝采綠,不盈一匊。」
跑路     
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1.奔跑於途。指忙於應酬、拜會。清.陸以湉《冷廬雜識.卷四.跕班》:「凡上官所到之處,無不先往伺候其出入,故需次省會者,奔走僕僕,幾無暇日。……『終朝事業惟跑路,畢歲功名只跕班。』」
飄風     
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2.暴風。《老子》第二三章:「希言自然,故飄風不終朝,驟雨不終日。」三國魏.曹丕〈雜詩〉其二:「惜哉時不遇,適與飄風會。」
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