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姍姍來遲     
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又不得就視6>，上愈益相思悲感，為作詩曰：「是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！」令樂府8>諸音家絃歌之。 〔注解〕 (1) 上：皇帝。指漢武帝（西元前１５６∼８７)，漢景帝之子。在位時，文治武功鼎盛，其時東西文化交流，南海商務繁盛。在位五十四年崩，廟號武帝。 (2) 李夫人：生卒年不詳，漢中山人，漢武帝寵妃，李延年之妹。容貌美麗，善於歌舞。早卒，武帝曾作賦悼念。 (3) 方士：研究神仙、祈禳等法術的人。 (4) 帷帳：帳幕。 (5) 還幄：回到帳幕。幄，音ㄨㄛˋ。 (6) 就視：靠近觀看。 (7) 樂府：漢武帝置，為掌管音樂的機關，職掌製定樂譜，採集民間詩歌以入樂，並負責訓練...
分庭抗禮     
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《莊子．漁父》孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路，二人俱對。……客曰：「吾聞之，可與往者與之，至於妙道；不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲要磬折7>，言拜而應，得无太甚乎﹖門人皆怪...
珊珊來遲     
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又不得就視6>，上愈益相思悲感，為作詩曰：「是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！」令樂府8>諸音家絃歌之。 〔注解〕 (1) 上：皇帝。指漢武帝（西元前１５６∼８７)，漢景帝之子。在位時，文治武功鼎盛，其時東西文化交流，南海商務繁盛。在位五十四年崩，廟號武帝。 (2) 李夫人：生卒年不詳，漢中山人，漢武帝寵妃，李延年之妹。容貌美麗，善於歌舞。早卒，武帝曾作賦悼念。 (3) 方士：研究神仙、祈禳等法術的人。 (4) 帷帳：帳幕。 (5) 還幄：回到帳幕。幄，音ㄨㄛˋ。 (6) 就視：靠近觀看。 (7) 樂府：漢武帝置，為掌管音樂的機關，職掌製定樂譜，採集民間詩歌以入樂，並負責訓練...
少年     
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1.年輕。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉一七首之八：「平生少年時，輕薄好絃歌。」《初刻拍案驚奇》卷二：「少年夫妻卻也過的恩愛，只是看了許多光景，心下好生不然，時常偷掩淚流。」
捉襟肘見     
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〔參考資料〕 《韓詩外傳．卷一》原憲居魯，環堵之室，茨以蒿萊，蓬戶甕牖，桷桑而無樞，上漏下濕，匡坐而絃歌。子貢乘肥馬，衣輕裘，中紺而表素，軒不容巷而往見之。原憲楮冠黎杖而應門，正冠則纓絕，振襟則肘見，納履則踵決。子貢曰：「嘻！先生何病也？」原憲仰而應之曰：「憲聞之：『無財之謂貧；學而不能行之謂病。』憲貧也，非病也。若夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己。仁義之匿，車馬之飾，衣裘之麗，憲不忍為之也。」子貢逡巡，面有慚色，不辭而去。
臺北市立教育大學     
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示優秀、光榮、有重大成就之意。 校歌玉山蒼蒼兮，淡水湯湯；惟山川之靈秀兮，實玉韞而珠藏。化育日弘兮，絃歌悠揚；繫締造之艱難兮，炳復旦之光昌。究中西之學術兮；克明德之輝煌；咨爾吾儕建民邦，國風何泱泱，國風何泱泱。惟任重能致遠兮，矢志誠其毋忘。惟任重能致遠兮，矢志誠其毋忘。臺北市立教育大學，《校訓》，《校徽》，《校歌》。 教學研究單位 教育學院教育學系（碩、博士班）特殊教育學系（碩士班）溝通障礙碩士學位學程幼兒教育學系（碩士班）兒童發展碩士學位學程（原兒童發展研究所）心理與諮商學系（碩士班）課程與教學研究所教育行政與評鑑研究...
捉衿見肘     
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〔參考資料〕 《韓詩外傳．卷一》原憲居魯，環堵之室，茨以蒿萊，蓬戶甕牖，桷桑而無樞，上漏下濕，匡坐而絃歌。子貢乘肥馬，衣輕裘，中紺而表素，軒不容巷而往見之。原憲楮冠黎杖而應門，正冠則纓絕，振襟則肘見，納履則踵決。子貢曰：「嘻！先生何病也？」原憲仰而應之曰：「憲聞之：『無財之謂貧；學而不能行之謂病。』憲貧也，非病也。若夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己。仁義之匿，車馬之飾，衣裘之麗，憲不忍為之也。」子貢逡巡，面有慚色，不辭而去。
分庭伉禮     
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此處所列為「分庭抗禮」之典源，提供參考。 《莊子．漁父》孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路，二人俱對。……客曰：「吾聞之，可與往者與之，至於妙道；不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲...
音響     
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1.聲音及回響。《文選．古詩十九首．西北有高樓》：「上有絃歌聲，音響一何悲！」
分廷抗禮     
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此處所列為「分庭抗禮」之典源，提供參考。 《莊子．漁父》孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路，二人俱對。……客曰：「吾聞之，可與往者與之，至於妙道；不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲...
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