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絹
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1.質薄而堅韌的生絲織品。《玉篇．糸部》：「絹，生繒也。」唐．白居易〈秦中吟．重賦〉：「織絹未成匹，繰絲未盈斤。」宋．戴復古〈織婦歎〉：「春蠶成絲復成絹，養得夏蠶重剝繭。」
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膽戰心驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）維摩髮籠離垢之繒，手柱（拄）弱梨之仗（杖），謂我言道：「彌勒：汝久居聖位，已出煩（樊）籠，三僧祇劫修行，百萬生中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是...
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抱薪救火
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05.《宋史．卷四五．李宗勉列傳》：「或謂其勢強盛，宜於講和，欲出金繒以奉之，是抱薪救火，空國與敵矣。」
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膽顫心驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）維摩髮籠離垢之繒，手柱（拄）弱梨之仗（杖），謂我言道：「彌勒：汝久居聖位，已出煩（樊）籠，三僧祇劫修行，百萬生中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是...
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練
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1.將生絲煮熟，使柔軟潔白。如：「練絲」。《周禮．天官．染人》：「春暴練，夏纁玄。」漢．鄭玄．注：「暴練，練其素而暴之。」宋．蘇軾〈宥老楮〉詩：「黃繒練成素，黝面沫作玉。」
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膚
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身體的表皮。如：「皮膚」、「切膚之痛」。《詩經．衛風．碩人》：「手如柔荑，膚如凝脂。」唐．李華〈弔古戰場文〉：「繒纊無溫，墮指裂膚。」
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綮
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1.細緻的絲織品。《說文解字．糸部》：「綮，致繒也。」清．段玉裁．注：「凡細膩曰致，今之緻字也。」
2.古代官吏出行時用作前導的儀仗，戟上覆有赤黑色的繒衣套子。通「棨」。如：「綮戟」。
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樂不可支
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＃《東觀漢記．卷一五．張堪列傳》張堪，字君游。年六歲，受業長安，治梁丘《易》。才美而高，京師號曰「聖童」。……堪與吳漢并力討公孫述，遂破蜀。漢先遣堪入成都，鎮撫吏民。時述珍寶珠玉，委積無數，堪錄簿上官，秋毫無取。堪去蜀郡，乘折轅車，白布被囊。為漁陽太守，有惠政。開治稻田八千餘頃，教民種作，百姓以殷富。童謠歌曰：「桑無附枝，麥穗兩岐。張君為政，樂不可支。」視事八年，匈奴不敢犯塞。光武詔曰：「平陽城李善稱故令范遷於張堪，令人面熱出汗，其賜堪家新繒百匹，以表廉吏。」〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷三一．郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳．張堪》、晉．華嶠《後漢書》（據《北堂書鈔．卷七六．設官部．太守》引）
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棨
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2.古代官吏出行時用作前導的一種儀仗。通常以木製成，形狀似戟，上有赤黑色的繒衣套住。《漢書．卷七六．韓延壽傳》：「延壽衣黃紈方領，駕四馬，傅總，建幢棨，植羽葆，鼓車歌車。」
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領
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4.量詞。古代計算上衣、袍子或被子等的單位。《漢書．卷六八．霍光傳》：「賜金錢、繒絮，繡被百領，衣五十篋。」
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