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皮幣
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1.獸皮和束帛。古時作為饋贈或聘享的禮物。《孟子．梁惠王下》：「事之以皮幣，不得免焉。」漢．趙岐．注：「皮，狐貉之裘；幣，繒帛之貨也。」
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傲很
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傲慢狠戾。《左傳．文公十八年》：「傲很明德，以亂天常。」《後漢書．卷八二．方術傳下．公沙穆傳》：「時繒侯劉敞，東海恭王之後也，所為多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。」也作「傲狠」。
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簡帛書
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書寫於竹簡或布帛絲織品上的先秦文字的通稱。如近世出土的楚簡、楚繒等即是。
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大府
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3.朝廷的府庫。宋．無名氏《李師師外傳》：「又賜李姥大府錢萬緡，計前後賜金銀錢、繒帛、器用、食物等，不下十萬。」
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百結懸鶉
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為食。。 ２、「百結」：晉．王隱《晉書》（據《藝文類聚．卷六七．衣冠部．衣裳》引）董威輦1>每得殘碎繒2>，輒結以為衣，號曰百結。 〔注解〕
(1) 董威輦：董京，字威輦，西晉人，生卒年不詳。太始初至洛陽，行乞於街，著作郎孫楚與之語，奇而載歸。數年後留詩即去，不知所終。
(2) 繒：音ㄗㄥ，古代絲織品的總稱。
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膽驚心戰
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此處所列為「心驚膽戰」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）維摩髮籠離垢之繒，手柱（拄）弱梨之仗（杖），謂我言道：「彌勒：汝久居聖位，已出煩（樊）籠，三僧祇劫修行，百萬生中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是...
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百索
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2.漢朝一種風俗。以為五月五日用五色彩絲繩裝飾門戶，可以避邪；後來便戴在小兒的頭頸或繫在臂上，以避不祥。見明．王三聘《古今事物考．卷一．百索》。也稱為「避兵繒」、「長命縷」。
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五牲看碗
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祭祀用的各種肉類祭品，因為是只供陳設以吸引人，是一種用「看」的祭品，所以叫「看碗」。《金瓶梅》第六三回：「五牲看碗，金銀山，段帛綵繒，冥紙炷香，共約五十餘抬。」
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襓
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劍套、裹劍的繒帛。《玉篇．衣部》：「襓，劍衣。」《禮記．少儀》「加夫橈與劍焉」句下唐．孔穎達．正義：「襓字從衣當以繒帛為之。」
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繡被
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刺有五彩花紋的被面。《漢書．卷六八．霍光傳》：「賜金錢、繒絮，繡被百領，衣五十篋。」
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