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靸
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一種沒有後跟的鞋子。今日的拖鞋是其遺制。原以皮製，為朝祭之服飾或舞女所著。後亦代以草編。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一八．靸鞋》：「西浙之人，以草為履而無跟，名曰：『靸鞋』。婦女非纏足者，通曳之。」
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創辦
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開創舉辦。《文明小史》第一九回：「說賤內是天然大腳，目下創辦了一個纏足會，明日恰巧是第三期演說。」
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陳千武
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《密林詩抄》（1963）《不眠的眼》（1965）《野鹿》（1969）《剖伊詩稿》（1974）《媽祖的纏足》（1974）《寫詩有什麼用》（1990）日譯版《陳千武詩集》（1993）《月出的風景》（1993）《陳千武精選詩集》（2001，桂冠）莫渝編《台灣詩人選集8：陳千武精選詩集》（2008，國立臺灣文學館）小說《獵女犯》（1984）《活著回來》（1999，晨星）評論評論《童詩的樂趣》（1992）《台灣新詩論集》（1996）《詩的啟示—文學評論集》（1997）《詩文學散論》（1997）翻譯《日本現代詩選》（1965）《現代...
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黃玉階
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在於推動台灣社會現代化。他於1900年(明治33年)3月15日創立台北天然足會，被認為是廢除台灣女子纏足的關鍵公益團體。台北天然足會是台灣日治時期的一個社會團體，創立主要目的在推廣台灣境內的「解纏足」民間運動，以台北淡水館成立的揚文會成員為主要成員，初創人數約為40名，社團組成份子主要為地方士紳、商人等中、上階層人士。由於當時主要由台灣社會精英組成的天然足會成員普遍認為「女子纏足
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天足
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我國婦女古有纏足的習俗，清末漸廢，故稱未經纏裹之天然足為「天足」。《文明小史》第四○回：「所以孩兒立志，要娶個天足媳婦。」
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天足會
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清末民初在中國發生的女權社會運動。主張婦女解除纏小腳的惡俗。第一個天足會於同治十三年（西元1874）在廈門成立，由基督教牧師約翰．麥克高旺（John Mac Gowan）組成，其主張得到梁啟超、康有為的支持，終於迫使慈禧太后在光緒二十八年（西元1902）下詔廢纏足。
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桓夫
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詩、小說、兒童文學與翻譯不輟，創作力豐富。曾獲吳濁流文學獎、洪醒夫文學獎等多種獎項。著有詩集（媽姐的纏足）等多本，小說集（獵女犯），最近改題為（活著回來），重新出版，該書包含十五個短篇小說，是台灣志願兵活生生血淋淋的太平洋戰爭經驗，同時也是一個作家對於戰爭、人性，以及生命本質深沈的思索。 作品： 《若櫻（與賴襄欽作品合集，日文》《花的詩集 （日文）》《不眠的眼》《密林詩抄》《野鹿》《剖伊詩稿》《媽祖的纏足》《安全島》《愛的書籤》《東方的彩虹》《寫...
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窅娘
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人名。南唐李後主的宮嬪，纖麗善舞。後主作金蓮，高六尺，蓮中作品色瑞雲，令窅娘以帛繞腳，舞蓮花中，有凌雲之態，後世因傳纏足之習始自窅娘。
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也未可知
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對事情的發展無法完全預測。《紅樓夢》第二回：「急疼之時只叫姐姐妹妹字樣，或可解疼也未可知。」《文明小史》第一六回：「聽說上海這兩年有人興了一個什麼不纏足會，或者這女人就是這會裡的人，也未可知。」
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裹腳
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指舊時男子穿布襪裹腳，或女子纏足用的長布條。《初刻拍案驚奇》卷一：「遂脫下兩隻裹腳接了，穿在龜殼中間，打個扣兒，拖了便走。」也稱為「裹腳布」。
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貓頭鷹博士