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出生入死
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人從出生到死亡的過程。語出《老子》第五○章：「出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。」後形容不避艱險，將生死置之度外。《舊五代史．卷四六．唐書．末帝本紀上》：「我年未二十從先帝征伐，出生入死，金瘡滿身，樹立得社稷，軍士從我登陣者多矣。」《三國演義》第一三回：「吾等出生入死，身冒矢石，功反不及女巫耶？」
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置身度外
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和大將軍們召開的軍事會議上，光武帝便說：『放眼天下，盡在我們的掌握之中，而魏囂與公孫述兩人，大可將其置之度外，再也沒有人可以阻礙我們一統江山了。』果然，不久，光武帝便出兵討伐魏囂與公孫述，輕而易舉的將這兩股殘餘的勢力消滅，建立了東漢，完成了中國的統一。 4.相似、相反詞 相似詞置之腦後、置之不顧 相反詞斤斤計較 5.例句你完全有條件做另一種選擇，那就是置身度外，三緘其口，多一事不如少一事。
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慾令智昏
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慾念太雜，令人神智昏亂，做出不合常理的事。《紅樓夢》第六四回：「自古道『慾令智昏』，賈璉只顧貪圖二姐美色，聽了賈蓉一篇話，遂為計出萬全，將現今身上有服，並停妻再娶，嚴父妒妻，種種不妥之處皆置之度外了。」也作「利令智昏」。
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截鐵斬釘
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1) 典故或見於《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》。
(2) 出生入死：形容不避艱險，將生死置之度外。見出生入死」。
(3) 如來：佛的稱號。《金剛般若經》云：「無所從來，亦無所去，故名如來。」〔參考資料〕 《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》師謂眾曰：「學佛法底人，如斬釘截鐵始得。」時一僧出曰：「便請和尚釘鐵。」師曰：「口裡底是什麼！」
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置之身外
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寵辱無驚
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得寵或受辱皆不動心。指將得失置之度外。《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「子期寵辱無驚，伯牙愈加愛重。」也作「寵辱不驚」。
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斬鋼截鐵
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1) 典故或見於《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》。
(2) 出生入死：形容不避艱險，將生死置之度外。見「出生入死」。
(3) 如來：佛的稱號。《金剛般若經》云：「無所從來，亦無所去，故名如來。」〔參考資料〕 《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》師謂眾曰：「學佛法底人，如斬釘截鐵始得。」時一僧出曰：「便請和尚釘鐵。」師曰：「口裡底是什麼！」
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耿耿於心
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相反詞：置之度外、不足介意
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放達
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言行不受世俗禮法的約束。如：「他為人放達，對世俗禮法皆置之度外。」
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膜外
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置之度外。宋．魏了翁〈次韻蘇和父自郫見寄〉詩：「況彼膜外榮，皇皇復滋滋。」
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