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敢情
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2.自然、當然。《紅樓夢》第二九回：「老祖宗也去，敢情好，可就是我又不得受用了。」
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千秋
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2.尊稱別人的生日。有恭維的意味。《官話指南．卷一．應對須知》：「今兒個是令尊大人的千秋，我特意來拜壽。」《紅樓夢》第七一回：「今日老祖宗的千秋，奶奶生氣，豈不惹人談論。」
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氣派
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表現在外的氣勢、派頭。《紅樓夢》第三回：「這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女。」《文明小史》第三九回：「原來是位師爺，怪道氣派不同。」
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跳繩
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跳繩的由來繩與我們的生活相當密切，早在古遠的時代，老祖宗們就拿它來記 事，用它來捆紮收穫的農作物、搬運東西，或是驅使牛馬等家畜，是人類生活上重要的工具之一。而繩子在孩子們眼中更是童年不可缺的童玩之一。他們利用繩子玩出來的遊戲，就叫跳繩。然而跳繩，大類而言，可分為「單人跳繩」與「多人跳繩」兩種，溯其歷史，單人跳繩早在南北朝時即已出現，多人跳繩則遲至明代始見記述。在古代，跳繩叫「跳百索」，這遊戲在我國起碼有一千五百年的歷史了。最早是孩子們在春節時興的一種遊戲，所謂「跳百索」，就是因為當繩飛轉時，可以幻成千百條，而顧名 思義。...
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債主
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借錢給他人並收取利息的人。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「桓宣武少家貧，戲大輸，債主敦求甚切，思自振之方，莫知所出。」《紅樓夢》第五○回：「如今來回老祖宗，債主已去，不用躲著了。」也稱為「債家」。
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必定
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1.一定。表示肯定的推斷。《儒林外史》第三三回：「這老人家為人必定十分好，所以杜府纔如此尊重報答他。」《紅樓夢》第一一回：「我說老祖宗是愛熱鬧的，今日不來必定有個緣故。」
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談論
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言談議論。《後漢書．卷六八．郭太傳》：「就成皋屈伯彥學，三年業畢，博通墳籍。善談論，美音制。」《紅樓夢》第七一回：「今日老祖宗的千秋，奶奶生氣，豈不惹人談論。」
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起來
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3.置於動詞詞尾，表示開始發生或興起。《紅樓夢》第八回：「鳳姐又在一旁幫說『過日他還來拜老祖宗』等語，說的賈母喜悅起來。」《文明小史》第三四回：「如今可先運些書籍去賣，將來連器具圖畫等件一總運去，就在那裡開張起來。」
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勞心
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2.費神、傷神。如：「煩您勞心」。《紅樓夢》第六三回：「難為老祖宗勞心，又難為兩位姨娘受委屈，我們爺兒們感戴不盡。」
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啟齒
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2.開口說話。多指有求於人。《舊唐書．卷六五．長孫無忌傳》：「唐儉言辭俊利，善和解人，酒杯流行，發言啟齒。」《紅樓夢》第五七回：「薛姑媽有件事求老祖宗，只是不好啟齒的。」
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貓頭鷹博士