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風馳電掣
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《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道從何處而來。
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如出一轍
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03.宋．朱熹〈壬午應詔封事〉：「自宣和、靖康以來，首尾三四十年，虜人專持此計中吾腹心，決策制勝，縱橫前卻，無不如其意者，而我墮其術中，曾不省悟，危國亡師，如出一轍。」
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視
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3.看待、對待。如：「忽視」、「仇視」、「一視同仁」、「視如己出」。《孟子．離婁下》：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心。」
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披
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3.剖開、揭露。《漢書．卷五一．枚乘傳》：「臣乘願披腹心而效愚忠，唯大王少加意念惻怛之心於臣乘言。」《二十年目睹之怪現狀》第八四回：「一紙私函將意去，五中深慮向君披。」
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滿腹經綸
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來表示充塞身體的意思。例如「滿腹文章」、「滿腹才學」等，都是形容人很有學問。再例如「滿腹牢騷」、「滿腹心事」等，用法也是一樣的。但是這些語詞的結構都是「滿腹」後加名詞性詞組，所以「滿腹經綸」的「經綸」應該也是由規劃、治理的動詞性轉化為名詞性，是「滿腹經綸之才」的意思。有人以為這句成語的典源出自於《易經．屯卦．象》：「〈象〉曰：『雲雷，屯。君子以經綸。』」孔子為解說《易經》，曾經寫過《十翼》，翼就是輔助說明的意思，〈象辭〉是其中的一種，用來闡解卦象所蘊涵的人事道理。〈屯卦〉是由「震下坎上」組成：〈震卦〉在下，象徵雷；〈坎卦〉在上，象徵水。水在雷上，未能成雨，所以有了屯難之象，但是雷聲過後，就會雲...
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危言聳聽
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每在賢者。前此欽奉上諭，十月皇太后六旬慶典，尚停點景誦經，臣下何敢不移孝作忠，以免為人指摘。用敢布其腹心，為此不情之請。可否俟防務稍鬆，再行回秣。
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肝膽相照
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比喻赤誠相處。《幼學瓊林．卷二．朋友賓主類》：「肝膽相照，斯為腹心之友。」也作「肝膽照人」。
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知無不言，言無不盡
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將所知的全盤說出，毫不保留。宋．蘇洵《衡論上．遠慮》：「聖人之任腹心之臣也，尊之如父師，愛之如兄弟，握手入臥內，同起居寢食。知無不言，言無不盡。」
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旗鼓相當
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※＃《後漢書．卷一三．隗囂公孫述列傳．隗囂》1>囂既有功於漢，又受鄧禹爵，署其腹心，議者多勸通使京師。三年，囂乃上書詣闕。光武素聞其風聲，報以殊禮，言稱字，用敵國之儀，所以慰藉之良厚。時陳倉人呂鮪擁眾數萬，與公孫述通，寇三輔。囂復遣兵佐征西大將軍馮異擊之，走鮪，遣使上狀。帝報以手書曰：「慕樂德義，思相結納。昔文王三分，猶服事殷。但駑馬鈆刀，不可強扶。數蒙伯樂一顧之價，而蒼蠅之飛，不過數步，即託驥尾，得以絕群。隔於盜賊，聲問不數。將軍操執款款，扶傾救危，南距公孫之兵，北禦羌胡之亂，是以馮異西征，得以數千百人躑躅三輔。微將軍之助，則咸陽已為他人禽矣。今關東寇賊2>，往往屯聚，志務廣遠，多所不暇，未...
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猖獗
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1.狂妄放肆。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沉迷猖獗，以至於此。」《三國演義》第四○回：「劉備如此猖獗，真腹心之患也，不可不急除。」
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貓頭鷹博士