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1.恬靜而寡欲。《漢書.卷五七.司馬相如傳》:「泊乎無為,澹乎自持。」
情不自禁     
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平廣記.卷二七四.崔護》引《本事詩》:「及來歲清明日,忽思之,情不可抑,徑往尋之。」 參考詞語︰情不自持注音︰ㄑ|ㄥˊ ㄅㄨˋ ㄗˋ ㄔˊ漢語拼音︰qíng bù zì chí釋義︰猶「情不自禁」。見「情不自禁」條。 01.唐.白居易〈楊柳枝二十韻〉詩:「取來歌裡唱,勝向笛中吹。曲罷那能別,情多不自持。纏頭無別物,一首斷腸詩。」 參考詞語︰情不自堪注音︰ㄑ|ㄥˊ ㄅㄨˋ ㄗˋ ㄎㄢ漢語拼音︰qíng bù zì kān釋義︰猶「情不自禁」。見「情不自禁」條。 01.《太平廣記.卷四七五.淳于棼》引《異聞錄》:「生捧書悲咽,情不自堪。」 參考詞語︰情不自已注音︰ㄑ|ㄥˊ ㄅㄨˋ ㄗˋ |ˇ漢...
無出其右     
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#《史記.卷一○四.田叔列傳》會陳豨反代,漢七年,高祖往誅之,過趙,趙王張敖自持案進食,禮恭甚,高祖箕踞罵之。是時趙相趙午等數十人皆怒,謂張王曰:「王事上禮備矣,今遇王如是,臣等請為亂。」趙王齧指出血,曰:「先人失國,微陛下,臣等當蟲出。公等奈何言若是!毋復出口矣!」於是貫高等曰:「王長者,不倍德。」卒私相與謀弒上。會事發覺,漢下詔捕趙王及群臣反者。於是趙午等皆自殺,唯貫高就繫。是時漢下詔書:「趙有敢隨王者辠三族。」唯孟舒、田叔等十餘人赭衣自髡鉗,稱王家奴,隨趙王敖至長安。貫高事明白,趙王敖得出,廢為宣平侯,乃進言田叔等十餘人。上1>盡召見,與語,漢廷臣毋2>能出其右者,上說3>,盡拜4>為郡...
五體投地     
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「五體投地」是佛教徒用以禮敬三寶(佛、法、僧)的儀式,以雙膝雙肘及頭五處著地行禮,見用於佛經中。如唐.中天竺沙門般刺蜜帝譯的《大佛頂首楞嚴經》經中述及阿難,他是釋迦牟尼佛的堂弟,及十大弟子之一,有「多聞第一」的稱號。有一次他出外托缽化緣,受到淫女魔咒誘惑不能自持,在快要破戒的最後關頭,他心中動念向佛陀求救,佛陀受到感應立即派文殊菩薩將他救回。回來後在佛陀座前懺悔,恨自己平日沒有用心修持,以致道力不足不能抵抗魔咒,請求佛陀開示修持法門。佛陀就問他:「你的心在何處?」他回答:「我的心在我的身體裡。」結果被佛陀否定了。可是他不服氣,接著相繼提出七種答案,但都一一遭到佛陀的否定。這時候他起身,露出右肩...
不欺暗室     
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雖獨處隱僻處,亦居心端正。形容坦誠磊落。《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「雖然錢秀才不欺暗室,與小女即無夫婦之情,已定了夫婦之義。」《野叟曝言》第一八回:「至于淫媟之事,休要說白相公是坐懷不亂的正人君子,即賤婢下人,亦知以禮自持,不欺暗室。」也作「不侮暗室」。
平易近人     
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05.清.龔自珍〈雜詩〉一四首之一四:「欲為平易近人詩,下筆清深不自持。洗盡狂名消盡想,本無一字是吾師。」
    
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2.舒展。通「伸」。漢.桓寬《鹽鐵論.利議》:「乃安得鼓口舌,申顏眉,預前論議是非國家之事也。」《文選.曹植.洛神賦》:「申禮防以自持。」
謙和     
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謙恭和藹。《宋史.卷三四五.陳瓘傳》:「瓘謙和,不與物競,閑居矜莊自持,語不苟發。」《紅樓夢》第一四回:「現今北靜王水溶年未弱冠,生得形容秀美,情性謙和。」
鶯鶯傳     
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,又推翻了他原本正面的形象。張生真的是作者筆下的正面人物嗎?張生與鶯鶯初次相逢便驚為天人,甚至「幾不自持」,他外表雖然溫文守禮,但人性中醜陋的一面卻不自覺地流露出來,只是掩飾得極好。他積極地送禮巴結紅娘,為了表明心跡,對紅娘說道: 「數日來,行忘止,食忘飽,恐不能逾旦暮,若因媒氏而娶,納采問名,則三數月間,索我於枯魚之肆矣。」表面上張生是因為相思之苦,幾乎要為相思而死,而想要與鶯鶯私會,但實際上卻是因色欲薰心,急切地想得到鶯鶯,所以才假借相思之名以軟化其心,倘若是真誠地要與鶯鶯諦結鴛盟,又何必急於一時呢?因此可得知,張生...
心蕩神馳     
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形容心神迷亂,不能自持。如:「這幅畫氣勢磅礴,玩味其中,不由得教人心蕩神馳,久久不能平復。」也作「心蕩神搖」。
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