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教師素質
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道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。教師素質是職業素質的一種表現形式，它是有了教師職業勞動之後，由一些教育家、思想家總結概括而成，並在他們的著作中表達出來的。教師職業素質是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規範和道德品質的總和，它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關係的行為準則，是一定社會或階級對教師職業行...
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寒木春華
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寒木，指松柏等耐寒的樹木。春華，即春花。寒木春華指寒木不凋、春花吐豔。比喻各有所長。語本北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「齊世有辛毗者，清幹之士，官至行臺尚書。嗤鄙文學，嘲劉逖云：『君輩辭藻，譬若朝菌，須臾之翫，非宏才也。豈比吾徒，千丈松樹，常有風霜，不可凋悴矣。』劉應之曰：『既有寒木，又發春華，何如也？』席笑曰：『可哉！』」
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路無拾遺
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此處所列為「路不拾遺」之典源，提供參考。 ＃《戰國策．秦策一》衛鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之於商，號曰商君。商君1>治秦2>，法令至行，公平無私，罰不諱3>強大，賞不私4>親近，法及太子，黥劓5>其傅。期年6>之後，道不拾遺，民不妄取，兵革7>大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。 〔注解〕
(1) 商君：商鞅（西元前３９０？∼前３３８），姓公孫，名鞅，戰國時衛人，或稱「衛鞅」。少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法。秦國富強後，因功受封於商，號為商君。其人用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，遂被車裂而死。
(2) 秦：周朝國名。嬴姓，周孝王封伯益之後於秦，以為附...
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公平無私
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猶「大公無私」。見「大公無私」條。01.《戰國策．秦策一》：「商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近。」02.《南史．卷三六．江夷列傳》：「在選職頗有刻覈之譏，而公平無私，不受請謁，論者以此稱焉。」
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塗不拾遺
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此處所列為「路不拾遺」之典源，提供參考。 ＃《戰國策．秦策一》衛鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之於商，號曰商君。商君1>治秦2>，法令至行，公平無私，罰不諱3>強大，賞不私4>親近，法及太子，黥劓5>其傅。期年6>之後，道不拾遺，民不妄取，兵革7>大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。 〔注解〕
(1) 商君：商鞅（西元前３９０？∼前３３８），姓公孫，名鞅，戰國時衛人，或稱「衛鞅」。少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法。秦國富強後，因功受封於商，號為商君。其人用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，遂被車裂而死。
(2) 秦：周朝國名。嬴姓，周孝王封伯益之後於秦，以為附...
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嗤鄙
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輕視、不屑。北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「齊世有席毗者，清幹之士。官至行臺尚書，嗤鄙文學。」《隋書．卷六九．王劭傳》：「或文詞鄙野，或不軌不物，駭人視聽，大為有識所嗤鄙。」
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背本逐末
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道次
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1.在半途中停駐。《後漢書．卷三一．郭伋傳》：「始至行部，到西河美稷，有童兒數百，各騎竹馬，道次迎拜。」
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貓頭鷹博士