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藥苦口     
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能治病的藥,多味苦難嚥。比喻諫言多拂逆於心,但卻有益於人。《韓非子.外儲說左上》:「夫藥苦於口,而智者勸而飲之,知其入而已己疾也。」《三國志.卷五九.吳書.吳主五子傳.孫奮》:「夫藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達者能受之。」
禽擇木     
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本指好鳥擇木而居。語本《左傳.哀公十一年》:「孔文子將攻大叔也,訪於仲尼。……退命駕而行。曰:『鳥則擇木,木豈能擇鳥!』」後以禽擇木比喻賢才擇主而事。《三國演義》第一四回:「寵曰:『豈不聞禽擇木而棲,賢臣擇主而事?』遇可事之主,而交臂失之,非丈夫也。」也作「禽擇木而棲」。
功同     
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醫界的祝賀題辭。稱讚醫生醫術精,如同相救濟天下一般。
辰美景     
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美好的時光,宜人的景色。《文選.謝靈運.擬魏太子鄴中集詩序》:「天下辰美景,賞心樂事,四者難并。」明.湯顯祖《牡丹亭》第一〇齣:「辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。」也作「美景辰」、「辰媚景」、「時美景」。
    
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目錄1 生平2 關於作家3 著作4 評價 生平林,筆名子敏,1924年10月10日出生於日本,祖籍福建省同安縣。七歲那年,林的父親攜帶家眷遷居廈門。在大同國小唸幼稚園到國小畢業,初中時,由於中日戰爭開始,林從鼓浪嶼同文書院輟學,跟隨著父親逃難至香港、越南,一年後在盤纏用盡的情況下,又回到鼓浪嶼,林
用心     
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極費心思,用意深遠。如:「王老師想盡辦法輔導成績落後的同學,真是用心苦。」
    
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很久。《戰國策.燕策三》:「左右既前斬軻,秦王目眩久。」唐.白居易〈琵琶行〉:「感我此言久立,卻坐促弦弦轉急。」
    
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1.人類天生本然的善心。《孟子.告子上》:「雖存乎人者,豈無仁義之心哉?其所以放其心者,亦猶斧斤之於木也。」唐.孔穎達.正義:「心即善心,善心即仁義之心。」
2.能辨別是非善惡的認知作用。如:「這個綁匪終於心發現,放了人質。」《紅樓夢》第六五回:「你還是個有心的小子,所以叫你來伏侍。」
師益友     
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稱美才德出眾,可兼為師友的人。亦用於比喻有助於學習的事物。如:「學長品學兼優又樂於助人,在學校是我的師益友。」「一本好的辭典,是學習語文的師益友。」
喪盡天     
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形容泯滅人性,極為惡毒。《兒女英雄傳》第二回:「既見到了,要不拿出血心來提補老爺,那小的就喪盡天了。」
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