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東山再起     
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03.清．蒲松齡〈代韓欒州祭高少宰念東先生文〉：「乃一旦徵書交迫，不聽其眠，熙世之高舂，東山再起，補秩司農，不修幅于衫履，寄大隱于朝中。」
自命不凡     
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《聊齋志異》是清代著名的志怪小說，為蒲松齡所作。「聊齋」是蒲松齡的書房，「志異」則是記錄神鬼怪異之事。蒲松齡熱衷功名，參加科舉考試卻屢次失敗，後以教書為業，過著清苦的生活。蒲松齡對於民間傳說十分熱衷，他喜愛聽人講述神鬼故事，只要一聽到有趣的故事，就會趕緊提筆寫下。四方的同好知道了這個情形，也常將自己聽到的故事寫下寄給蒲松齡，做為他創作的素材。久而久之，便為創作《聊齋志異》打下了基礎。而蒲松齡處理這些民間傳說時，除改口語為文言之外，大體保留其本來面貌，故本書亦可做為研究當時社會背景的參考資料。在〈楊大洪〉中，蒲松齡敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人，明朝人，號大洪，個性磊落有節操，官至左副御史。天啟...
山窮水盡     
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「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。這句成語的第二個意思是從本義引申出來的，比喻走投無路的困境。清代蒲松齡寫的《聊齋志異》卷一二中有一則「李八缸」的故事，提到李八缸是一位富翁，因為他喜歡把金子收藏在缸裡，所以人家稱他做「李八缸」。他在病重的時候，將財產分給兩個兒子，哥哥分到八成，弟弟李月生只分到兩成。八缸跟月生說，不是他有所偏愛，而是他另外幫月生藏了金子，要等到月生「山窮水盡」的時候才能給他。《聊齋》原文中的「苟不至山窮水盡時，勿望給與也」，用的就是這個意思。所以「山窮水盡」這句成語除無路可前進之外，亦有走投無路的意思。
引狼入室     
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羅李郎》第一折：「我不是引的狼來屋裡窩，尋的蚰蜒鑽耳朵。」可知在元代時這已經成為共同的用法。到了清．蒲松齡《聊齋志異．卷五．黎氏》中，更是具體地敘述了一個「引狼入室」故事。有個名叫謝中條的人喪妻，遺有二子一女，養育甚辛苦，後來他遇到一個美麗女子，雖然對她不甚了解，卻因貪圖美色，便娶她續絃，有天他因公事外出，回家之時，看到一頭大狼衝門而出，將他嚇得要死，進屋一看，發現子女都已被吃掉，他才明白那個美女原來是狼妖。故事末，作者藉異史氏之口評論這件事，說：「士則無行，報亦慘矣。再娶者，皆引狼入室耳；況將於野合逃竄中求賢婦哉！」意思是說，一個人如果沒有品行，任意續絃，都是引狼入室、自招禍患的行為。
形銷骨立     
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目錄1 出處2 語義3 成語故事4 相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 例句 出處 清．蒲松齡《聊齋誌異．葉生》：「榜既放，依然樧羽而歸，愧負知己，形銷骨立，痴若木偶。」 語義 銷，通「消」，消瘦。形容人消瘦不堪。 成語故事無。 相似、相反詞 相似詞 形容枯槁、骨瘦如材 相反詞 心寬體胖、大腹便便 例句小明近來為情所困，以致形銷骨立，真教人擔心。
明珠暗投     
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03.清．蒲松齡〈五月十日答吳工部書〉：「老大人倘不惜明珠暗投，幸惠教一冊，謹當貯之瑤函，奉為拱璧，不啻世佩明德也。」
硌     
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碰到堅硬不平的東西而引起損傷或痛苦。清．蒲松齡《富貴神仙》第三回：「自己鋪下草，找了一塊半頭磚，嫌硌頭，又使衣服墊。」
杵臼之交     
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杵臼之交目錄1 出處2 故事2.1 解釋3 詞義3.1 相似詞3.2 相反詞4 例句 出處清 蒲松齡 聊齋志異 成仙：「周生與成生少共筆研，遂訂為杵臼交。」 故事周生和成生兩人年少時曾同窗共讀，便結下了不計身份貧賤的堅貞友誼。 解釋形容不計貧賤、身分而結交的好友。 詞義 相似詞車笠之交、患難之交、生死之交 相反詞市道之交、烏集之交、一面之交 例句他們兩人聲氣相投，因而不計地位的懸殊而結為杵臼之交，這段佳話至今仍為人津津樂道。
食玉炊桂     
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喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明．錢子正〈有弟久不見〉詩：「有弟久不見，米珠薪桂秋。」又如清代蒲松齡的小說《醒世姻緣傳》第五四回：「及至到了京師，這米珠薪桂之地，數米秤柴，還怕支持不起。」句中便是以「米珠薪桂」比喻京師的物價極高。
水盡山窮     
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「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。這句成語的第二個意思是從本義引申出來的，比喻走投無路的困境。清代蒲松齡寫的《聊齋志異》卷一二中有一則「李八缸」的故事，提到李八缸是一位富翁，因為他喜歡把金子收藏在缸裡，所以人家稱他做「李八缸」。他在病重的時候，將財產分給兩個兒子，哥哥分到八成，弟弟李月生只分到兩成。八缸跟月生說，不是他有所偏愛，而是他另外幫月生藏了金子，要等到月生「山窮水盡」的時候才能給他。《聊齋》原文中的「苟不至山窮水盡時，勿望給與也」，用的就是這個意思。所以「山窮水盡」這句成語除無路可前進之外，亦有走投無路的意思。
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