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稟告
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下屬對上級或晚輩對長輩報告。《三國演義》第四○回：「琮曰：『先生見教極是。但須稟告母親知道。』」
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行為改變模式
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自我管理。此理論表示，人類行為如果未經適當的教育，社會上的犯罪、貧窮、戰爭等問題，就會不斷的增加，可見教育之重要性。 （二） 有效的班級經營策略 在學生表現出良好行為時，教師就應立即給予獎賞，以使學生的好表現能持續出現，對於學生學習的行為，則可使用漸進的方式給予增強，以幫助學生持續進步。在行為建立初期使用連續增強，可達最好的效果，待行為達到一定期望時，則使用間歇性增強予以維持（張民杰，2007）。懂得善用實際增強物（玩具、糖果、文具、代幣遊戲時間等）與社會增強物（稱讚、微笑鼓勵、鼓掌、讚揚等），使用初期，兩者可併用，待...
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孝經
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也，民之行也。天地之經而民是則之，則天之明，因地之利，以順天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之，可以化民也。是故先之以博愛，而民莫遺其親；陳之以德義而民興行；先之以敬讓而民不爭；導之以禮樂而民和睦；示之以好惡而民知禁。《詩》雲：「赫赫師尹，民具爾瞻。」 孝治章•第八子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之讙心，以事其先王。治國者不敢侮於鰥寡，而況於士民乎？故得百姓之讙心，以事其先君。治家者不敢失於臣妾，而況於妻子乎？故得人之讙心，以事其親。夫然，故生則親安之，祭則...
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上為下效
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此處所列為「上行下效」之典源，提供參考。 ＃漢．班固《白虎通．卷八．三教》1>教者，何謂也？教者，效也。上為之，下效之。民有質樸，不教而成。故《孝經》曰：「先王見教之可以化民。」《論語》曰：「不教民戰，是謂棄之。」《尚書》曰：「以教祗德。」《詩》云：「爾之教矣，欲民斯效。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《春秋元命苞》。〔參考資料〕 《春秋元命苞》（據《太平御覽．卷三六○．人事部一．敘人》引）天人同度，正法相授。天垂文象，人行其事謂之教。教之為言效也，上為下效，道之始也。
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教學形態中師生關係
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者。以上七種教學中的師生關係型態的假設不盡相同。前三種情形為早期的教學活動較常見的類型，在其中顯而易見教師高高在上的權威，而教學活動只侷限教師教、學生學的單項活動。至於四、五兩種型態與近代學者看法相似，強調的是師生共同參語教學活動，並顯現出一份教師對於學生的尊重。第六種師生關係型態，強調教師對學生學習情形的評鑑，教師必須了解評鑑的意義與真諦，否則濫用或誤用評鑑，將對學生造成傷害。最後一項則牽涉到價值關係，教師該思考其採行的方式是價值的灌輸或引導。 關鍵字中文關鍵字: 師生關係、教學活動英文關鍵字: Teacher-stu...
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太輔
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對太監的尊稱。《三俠五義》第一七回：「包公便道：『太輔降臨，不知有何見教？望祈明示。』」
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重倒
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昏倒。《水滸傳》第七回：「你家教頭和陸謙吃酒，只見教頭一口氣不來，便重倒了。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士