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規勸
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以善言勸誡。《文明小史》第五九回：「鄒紹衍是個熱心人，見沖天砲維新習氣過深，時時想要勸化他，常於閒談的時候乘機規勸。」也作「規諫」。
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人面獸心
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03.唐．吳兢《貞觀政要．卷四．規諫太子》：「又突厥達哥支等，咸是人面獸心，豈得以禮義期，不可以仁信待。」
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諗
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1.勸諫、規諫。《左傳．閔公二年》：「昔辛伯諗周桓公。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷八上．滇遊日記八》：「見余過，故父子相諗而挽留余飯焉。」
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白居易
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，集中體現了詩人「為君，為臣，為民，為物，為事」而作的詩歌理論，對當時社會的諸多問題提出了比較系統的規諫之辭。如《賣炭翁》序為：「苦宮市也」，揭露朝廷以宮市方式強行劫奪百姓資財。但《新樂府》詩也存在著從理念出發，形象性和感染力不足的缺憾。白居易的感傷詩中最有名的是長篇敘事詩《長恨歌》，《琵琶行》。《長恨歌》描寫唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇故事。前半篇對唐玄宗的好色荒淫，不理朝政而導致安史之亂有所諷刺，這是引起「長恨」的原因。後半篇卻以充滿同情筆法描寫唐玄宗的相思之情，使全詩的主題思想從諷刺轉為同情和美化李，楊的執著愛情。這是...
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主文譎諫
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假借對事物的形容以寄寓規諫的意思。語本《詩經．大序》：「上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒。」
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直諫
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直言規諫。《史記．卷三九．晉世家》：「伯宗以好直諫得此禍，國人以是不附厲公。」《文選．東方朔．非有先生論》：「將儼然作矜莊之色，深言直諫，上以拂人主之邪，下以損百姓之害。」
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忠言
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忠誠正直、用以規諫他人的話。《漢書．卷六七．梅福傳》：「若此，則天下之士發憤懣、吐忠言，嘉謀日聞於上。」《三國演義》第一八回：「忠言不入，吾輩必受殃矣！」
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相得益章
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德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。「相得益彰」這句成語就出自此處，指互相配合、映襯，更能顯出各自的優點。
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諫太宗十思疏
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文章名。唐朝魏徵所作。文中列述十項修身治國的準則，以規諫太宗立德建業。
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憂天憫人
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此處所列為「悲天憫人」之典故說明，提供參考。唐德宗時，有個叫陽城的人擔任諫議大夫，主司規諫天子的職務。他學問很好，飽讀詩書，卻不常發言。當時與他同朝為官的韓愈看不過去，認為以他的學識，應該多給予皇帝意見，作好諫官的職務。於是寫了〈爭臣論〉這篇文章，譏諷陽城沒有盡到職責。陽城當時看了並不以為意，但後來大臣裴延齡誣陷忠良，陸贄等人遭到罷黜。陽城便上疏指責裴延齡，論述他的罪狀，替陸贄等人申訴，並極力阻止德宗任命裴延齡為相。由此看來，韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法，假設有人問關於陽城的問題，韓愈再一一解答，表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同，他高中進士後，反而隱居在中條...
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貓頭鷹博士