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諫議
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直言規諫論議。如：「若君上有過，忠直之臣必犯顏諫議。」
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兩得益彰
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德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。「相得益彰」這句成語就出自此處，指互相配合、映襯，更能顯出各自的優點。
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給事中
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職官名。秦、漢時，無論何等官職，若加上給事中之銜稱，即可出入宮庭，常侍帝王左右。魏晉時始為正官。隋代給事中一度改稱為「給事郎」。唐、宋以來，居門下省之要職，掌侍從規諫。也稱為「給諫」、「給事」。
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諫議大夫
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職官名。掌侍從規諫之職。唐．韓愈〈爭臣論〉：「晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。」
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憂世憫人
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此處所列為「悲天憫人」之典故說明，提供參考。唐德宗時，有個叫陽城的人擔任諫議大夫，主司規諫天子的職務。他學問很好，飽讀詩書，卻不常發言。當時與他同朝為官的韓愈看不過去，認為以他的學識，應該多給予皇帝意見，作好諫官的職務。於是寫了〈爭臣論〉這篇文章，譏諷陽城沒有盡到職責。陽城當時看了並不以為意，但後來大臣裴延齡誣陷忠良，陸贄等人遭到罷黜。陽城便上疏指責裴延齡，論述他的罪狀，替陸贄等人申訴，並極力阻止德宗任命裴延齡為相。由此看來，韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法，假設有人問關於陽城的問題，韓愈再一一解答，表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同，他高中進士後，反而隱居在中條...
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散騎常侍
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職官名。秦置散騎，又置中常侍，至三國魏時，二者合而為一，稱為「散騎常侍」。侍從皇帝左右，規諫過失。金元以後廢置。簡稱為「常侍」。
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左拾遺
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職官名。唐置，職司規諫君王，屬門下省。
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愎諫
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固執己意，不聽規諫。《左傳．僖公十五年》：「愎諫違卜，固敗是求，又何逃焉。」
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不類
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3.不當。《逸周書．卷七．官人》：「規諫而不類，道行而不平，曰竊名者也。」
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正言
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2.職官名。唐有左右拾遺，宋初改為左右正言，主掌規諫，分別隸屬於門下、中書兩省。
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貓頭鷹博士