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趙普
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屏之後，放置兩只大甕，“凡人投利害文字，皆置中，滿即焚於通衢。”<ref>朱熹《五朝名臣言行錄》卷一</ref>。趙普曾為一新建城門起名為“明德之門”，宋太祖指著門額問他“之”有何用，趙普回答說這是“語氣助詞”。宋太祖大笑：“之乎者也，助得甚事。”<ref>見《邵氏聞見錄》；文瑩《湘山野錄》則將此事的場景記為“朱雀之門”。</ref>。趙匡胤雖然重用文人，但其實對於文章修辭一向不屑一顧。趙普每次遇到不能解決的問題，就回家閉門讀書，第二天總能想出辦法來。後來人們才知道他只看《...
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北門鎖鑰
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語出宋．朱熹《五朝名臣言行錄．卷四之二》：「公鎮大名府，北使道由之，謂公曰：『相公望重，何以不在中書？』公曰：『皇上以朝廷無事，北門鎖鑰，非準不可。』」指國土北境的重鎮。清．孔尚任《桃花扇》第三五齣：「守住這座揚州城，便是北門鎖鑰了。」也稱為「北門管鑰」。
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一路哭
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路，宋朝行政區域的名稱。宋代范仲淹為參政時，力圖改革，將不適任的路監司於名冊上一筆勾掉。富弼認為范氏一筆，就造成一家哭，而范仲淹卻以一家哭，那裡比得上一路哭嚴重答之。見宋．朱熹《五朝名臣言行錄．卷七．七之二．參政范文正公》。後比喻人民遭遇苦難，民不聊生。《明史．卷八四．河渠志二》：「語云：『救一路哭，不當復計一家哭。』今淮、鳳、泗、邳、徐不啻一路矣。」
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勇退急流
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2) 徐：慢慢地。
(3) 致政：解除政務職責，辭官退休。〔參考資料〕另可參考：宋．朱熹《五朝名臣言行錄．卷二之二．樞密錢宣靖公》
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起居注
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中國古代帝王的言行錄。以唐宋的記注最為詳備，為修史的重要依據；元明以後，制度雖存，而記載漸趨簡單，價值大不如前。如漢武帝有〈禁中起居注〉、東漢馬皇后撰有〈明帝起居注〉等。
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柏卡里
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人名。（西元810～870）阿拉伯學者。對保存伊斯蘭文獻功勞極大，曾收集有關回教先知言行的傳說約六十萬項，並加以過濾，精選七千三百九十七項編成穆罕默德言行錄，成為伊斯蘭學的重要文獻。
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貓頭鷹博士