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國立土庫商工
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cational High School of Commerce & Industry 校訓誠敬勤和 誠：誠意正心、誠實行善。敬：敬業樂群、敬師重道。勤：勤儉耐勞、勤勉力學。和：和衷共濟，和諧團結。 校徽 教學單位商業經營科資料處理科廣告設計科建築科綜合高中實用技能學程進修學校 校史民國 44 年 8 月配合政府防空疏散政策，省立學校廣為設立分部，為當時之教育方針。當時土庫鎮鎮長林庭訓先生、鎮民代表會主席陳章慶先生等，邀請省立嘉義商業職業學校校長劉舫秋先生親赴本鎮，在學校現址設立分部，校名為「臺灣省立嘉義商業職業...
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一瓣心香
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比喻心悅誠服，有似於焚香供佛般的誠敬。宋．王十朋〈行可生日〉：「祝公壽共詩書久，一瓣心香已敬焚。」
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王安石
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的得失﹐勸勉神宗革除“因循末俗之弊”。這類文章具有組織嚴密﹐析理精微﹐措詞大膽切直而又很有分寸﹑語氣誠敬乾脆而又富於鼓動性等特點。尤其是《上仁宗皇帝言事書》﹐洋洋萬言﹐體大思精﹐近人梁啟超以為“秦漢以後第一大文”﹐惟賈誼《陳政事疏》“稍足方之”(《王荊公》第21章)。是針砭現實的雜文。如《原過》﹑《使醫》﹐短小精悍﹐巧於用比﹔《興賢》﹑《委任》﹐從正反兩面反覆論證﹐邏輯性很強﹔《閔習》﹑《知人》批判世人溺於舊習和君主不能識賢﹐筆鋒銳利﹐寄慨深遠。是人物論和史評。如《子貢》﹑《鯀說》﹑《伯夷》﹑《讀〈江南錄〉》﹑《讀〈孟嘗...
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程顥
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十二卷，其他關於義理的言論，尚可見於《二程語錄》，後人輯有《二程全書》。觀點：道器合一論，默而識之，誠敬體道，體貼天理，元無少欠、百理具備，盡心知性已知天……。評價：馮友蘭：「程明道，為陸王心學一派之先驅。」
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深深
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1.形容誠敬的樣子。《儒林外史》第二一回：「說著，深深作下揖去。」
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程頤
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人名。（西元1033～1107）字正叔，號伊川先生，宋洛陽人。為學以誠敬為本，主窮理，言行以聖人為模範。與兄程顥合稱為「二程」，開創洛派理學。著有《易傳》、《春秋傳》等，皆合於二程全書中。
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國立屏東商業技術學院
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資訊及人文社會（語文）等四個學院（學群），發展成為四個學院的實務型科技大學。本校教育宗旨係秉持校訓「誠敬禮群」之精神，以培育理論與實務並重，並具備國際化、思創化和全人化等特質的商業、管理、資訊及語文領域之優秀專業人才。為培養學生之國際宏觀、實務、專業、思考創造與公民素養等核心能力，本校乃以邁向精緻型科技大學，朝向國際化、實務化、專業化、思創化及全人化為發展願景。 校訓本校校訓「誠」、「敬」、「禮」、「群」。業經八十一年九月七日八十一學年度第一學期校務會議審議通過。誠者「誠信」，敬者「敬業」，禮者「尚禮」，群者「善群」。唯...
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整襟危坐
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帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語，用來形容莊重誠敬的樣子。
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紹往開來
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於老釋，終返於六經，為一代大儒。程頤（西元１０３３∼１１０７），字正叔，號伊川先生，宋洛陽人。為學以誠敬為本，主窮理，言行以聖人為模範。與兄程顥合稱為「二程」，開創洛派理學。
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嗣往開來
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於老釋，終返於六經，為一代大儒。程頤（西元１０３３∼１１０７），字正叔，號伊川先生，宋洛陽人。為學以誠敬為本，主窮理，言行以聖人為模範。與兄程顥合稱為「二程」，開創洛派理學。
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