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程顥     
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人名。（西元1032～1085）字伯淳，號明道先生，宋洛陽人。為學出入於老釋，終返於六經，為一代大儒，與其弟頤合稱二程，開理學中之洛派。著有識仁篇、定性書等，合在二程全書中。
顥     
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1.白而發亮。《說文解字．頁部》：「顥，白貌。」唐．柳宗元〈夢歸賦〉：「圓方混而不形兮，顥醇白之霏霏。」
2.廣大、博大。通「皓」。《廣韻．上聲．皓韻》：「顥，大也。」唐．權德輿〈嚴陵釣臺下作〉詩：「心靈棲顥氣，纓冕猶緇塵。」
程     
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6.姓。如宋代有程顥、程頤。
鞭辟入裡     
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「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」，為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出...
好高騖遠     
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語本《宋史．卷四二七．道學列傳一．程顥》：「病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。」形容一味地嚮往高遠的目標而不切實際。如：「做學問得慢慢來，從根基做起，不可好高騖遠。」也作「好高務遠」。
觀     
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1.察看、審視。如：「察言觀色」、「坐井觀天」、「當局者迷，旁觀者清。」《易經．繫辭下》：「仰則觀象於天，俯則觀法於地。」宋．程顥〈秋日偶成〉詩：「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」
無獨有偶     
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「無獨有偶」是指事物出現往往成雙成對。此語可能出自於《二程集》。《二程集》收錄北宋理學家程顥、程頤的著述，其思想學說以「理」或「道」為萬物之本源，主張「萬事皆出於理」，為宋代理學之洛派代表。典源此段提到，存在於天地萬物間的道理，往往會有恰巧相同或類似的事物出現，而這樣的情況，都隨自然形勢發展，並非事先有所安排。文中說到「無獨必有對」，後來「無獨有偶」這句成語可能就從這裡演變而出，指某種少見的人、事、物，偏有類同者出現恰巧湊成一對的情況。或指兩項事物恰巧相同或類似。
程門立雪     
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等候老師的教授、教誨；引申尊敬師長和虔誠向學。 2.2比喻學生尊師重道，恭敬受教之意。 3.故事內容程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。後來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鑽研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟...
見獵心喜     
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程顥看到打獵，激起舊日的愛好而心喜。見《河南程氏遺書》卷七。後比喻舊習難忘，觸其所好，便心情愉悅而躍躍欲試。清．梁紹壬《兩般秋盦隨筆．卷一．陶篁村》：「乾隆甲寅，春田以新補弟子員入場。先生見獵心喜，意欲重攜鉛槧。」
天     
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3.白天或一天中的某一段時間。如：「三天三夜」、「三更天」。宋．程顥〈春日偶成〉詩：「雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。」
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