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諤諤
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直言無諱的樣子。《史記．卷六八．商君傳》：「千人之諾諾，不如一士之諤諤。」也作「咢咢」。
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唯諾
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2.順從而無所違逆。元．胡長孺〈耕漁樂贈金華相士〉詩：「長官怒罵沸於爚，口雖唯諾心自怍。」也作「唯唯諾諾」。
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秀外惠中
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二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美麗，內心...
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唯命是聽
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相似詞：唯唯諾諾
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者者謙謙
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惟惟諾諾，謙抑而不敢違逆的樣子。《西遊記》第二三回：「三藏見他發怒，只得者者謙謙，叫道：『悟空，你在這裡吧！』」
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無味
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無滋味、趣味。《紅樓夢》第三二回：「待要進去相見，自覺無味，便一面拭淚，一面抽身回去了。」《文明小史》第三一回：「伯集諾諾答應，不敢合他多說話。馮主事覺得無味，也就去了。」
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先意承旨
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善於揣度心意，奉承他人。參見「先意承志」條。《韓非子．八奸》：「此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色，以先主心者也。」《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》：「夫先意承旨以求容美，率皆天下淺薄無行義者，其意務在於適人主之心而已，非欲治天下安百姓也。」
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義形於色
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語出《公羊傳．桓公二年》：「孔父正色而立於朝，則人莫敢過而致難於其君者，孔父可謂義形於色矣。」指心懷正義憤慨而流露在臉上。《三國志．卷六一．吳書．陸凱傳》：「定大恨凱，思中傷之，凱終不以為意，乃心公家，義形於色，表疏皆指事不飾，忠懇內發。」《文明小史》第二五回：「大家諾諾連聲，義形於色，又痛罵一回雲南官府，方才各散。」也作「義形于色」。
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連聲
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一聲緊接一聲。如：「大夥兒都相當認同這理念，連聲稱是。」《文明小史》第四四回：「張寶瓚只得諾諾連聲，又向首府磕了一個頭，方才出來。」
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