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酒色     
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嗜酒、好色、貪、逞氣。此四事最為常人所好,卻最易害人,所以世俗每以此為「人生四戒」。元.史九敬先《莊周夢》第一折:「你愛的是雪月風花,我愛的是惰懶偎慵,四件事無毛大蟲,再休與酒色氣相逢。」明.賈仲名《昇仙夢》第一折:「先將他點化為人,後指引來入仙隊,斷絕了利鎖名韁,逼綽了酒色氣。」
不義之     
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以不正當手段所獲取的錢。漢.劉向《古列女傳.卷一.母儀.齊田稷母》:「不義之,非吾有也;不孝之子,非吾子也。」《初刻拍案驚奇》卷一九:「總是做申蘭這些不義之不著,申蘭物來得容易,又且信托他的,那裡來查他細帳,落得做人情。」
不苟     
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面對錢引誘能不隨便求取。意謂廉潔自好。五代十國.王定保《唐摭言.卷四.氣義》:「孰以顯廉?臨不苟。孰以定交,宏道則久。」
重義     
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輕視錢而看重道義。《三國志.卷五十五.吳書.淩統傳》:「雖在軍旅,親賢接士,輕重義,有國士之風。」也作「輕貴義」、「輕好義」。
害命     
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為謀取錢,而傷害人命。《醒世恆言.卷三三.十五貫戲言成巧禍》:「這樁事須不是你一個婦人家做的,一定有奸夫幫你謀害命。」《老殘遊記》第二○回:「委員問許大吳二:『你二人為甚麼要謀害命?』」
進寶     
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招來氣,以發致富。元.劉唐卿《降桑椹》第二折:「招進寶臻佳瑞,合家無慮保安存。」
有道     
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語本《禮記.大學》:「生有大道。」形容擅長發致富。元.錢霖〈哨遍.試把賢愚窮究套.五煞〉:「乾生受,生有道,受用無由。」
    
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散發錢。比喻不積蓄。如:「散童子」。
迷心竅     
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過度貪戀錢而蒙蔽理性。如:「他迷心竅,才會去搶劫銀行。」
    
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有價值或能滿足人類所需的物品。《史記.卷一三○.太史公自序》:「布衣匹夫之人,不害於政,不妨百姓,取與以時而息富,智者有采焉。」
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