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依賴人口指數
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年齡結構可依生產能力劃分成三個階段，即15歲以下，15歲至64歲及65歲以上三組，或稱之為幼年組，青壯年組及老人組。大致而言，幼年及老年都沒有生產能力，可稱之為依賴人口，而青壯年則具有生產能力，可稱之為生產年齡人口。這三組人之比例變化對經濟產生很大的影嚮。通常用依賴人口指數來反應年齡結構對經濟之影響。其方法為計算青壯年人口與幼年及老年人口之比，可以下式表示：
依賴人口指數＝（（幼年人口＋老年人口）／青壯年人口）×100 依賴人口指數是指每一百個生產年齡人口所需負擔的依賴人口數。指數越高表示負擔越重，不利經濟發展；指數越低表示負擔較輕，利於經濟發展。 ... |
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好死不如賴活
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（諺語）只要活著，即使是湊合過日子，總比死了強。如：「不要想不開，好死不如賴活，況且問題總會解決的！」也作「好死不如惡活」。
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一人有慶，兆民賴之
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帝王的善績福祚，是百姓所仰賴的。《書經．呂刑》：「一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。」
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耍賴
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賴皮不認帳或蠻橫不講理。《水滸傳》第一一回：「你莫胡說！見今壁上寫下名字，你臉上文著金印。如何耍賴的過？」也作「撒賴」。
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托賴
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依持仰賴，多指託庇、託人之福而言。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第一四出》：「深感吾皇，賜金紫雙魚；托賴洪福，採訪五湖四海。」《清平山堂話本．戒指兒記》：「我小庵內，今春托賴檀越的福，量化得一尊官音聖像。」也作「託賴」。
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撒賴
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賴皮不認帳或蠻橫不講理。《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「解元！此詞便是那夜來撒賴秀才寫的。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「你撒賴便怕你不成！就是死了，也費得我幾兩銀子，不為大事。」也作「耍賴」。
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死皮賴臉
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不顧羞恥的糾纏。《紅樓夢》第二四回：「還虧是我呢，要是別個，死皮賴臉，三日兩頭兒來纏著舅舅，要個三升米，二升豆子的，舅舅也就沒有法呢！」
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知覺的場地依賴或獨立
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場地依賴或獨立指的是一個人的認知類型(cognitive style)。柯倫(R.G. Kuhlen)一九六八年認為認知類型是個人用來應付認知工作或學習情境所採用的一種方法，而此種方法常為某種人格特質的反應。韋特金(H.A. Witkin)一九七六年認為認知類型是個人蒐集與組織訊息的方式。艾奈塔西(Anastasi)一九八三年則指出，認知類型是廣泛、有系統的特徵，會影響一般人在不同情境中的反應。基爾福(J.P. Guilford)一九八○年指出，一般學者均能同意認知類型是人格特質的一種，但是有些學者稱之為「認知控制」(cognitive control)，有些學者則稱之為「認知態度」(co...
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涎皮賴臉
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罵人無賴、不知羞恥。《紅樓夢》第三○回：「一天大似一天的，還這麼涎皮賴臉的，連個道理也不知道。」《官話指南．卷一．應對須知》：「他來過幾回，我總沒大理他，他還涎皮賴臉的儘自來。」也作「涎皮涎臉」、「涎臉涎皮」。
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有賴
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需要依賴、依靠。如：「為維護社會治安，有賴警民互相合作協助。」「維護校園整潔，有賴全體師生的配合。」
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貓頭鷹博士