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豺狼當道
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豺狼橫在道路中間，比喻壞人橫行作惡。語本《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》。後亦用以比喻奸人掌握大權，專斷橫行。
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跳脫
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3.由於思緒急轉，事象突出，以致語路中斷的修辭象現。
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歐姆定律
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目錄1 歐姆定律(註1)1.1 歐姆定律的計算1.2 日常生活應用(註2)1.3 電阻器1.4 參考書目 歐姆定律(註1)1. 流過電導體的電流量視導體的電阻和它兩端的電位差(或電壓)而定。電阻增加時電流減小，但當電流增加時，電流也會增加。2. 是德國物理學家歐姆所發現的(發現電路中的電流與跨越此電路所施加的電壓成正比；與電路中的電阻成反比) 歐姆定律的計算電壓(以伏特為單位)/電流(以安培為單位)=電阻 (註1)電壓:只對電荷的壓強，促使電子在電...
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當道
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1.人站在路中，擋住道路。[例]他當道攔車，險象環生。
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一貫道
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清末新興的民間信仰，因其教義揉合儒、釋、道，強調「萬教歸一」理念，乃據論語「吾道一以貫之」命名。創教人王覺一，經劉清虛、路中一後，四傳予張光璧，其信仰始擴大發展至全國。一貫道以無極老母（無生老母）為最高神，信教者依其資歷分道長、點傳師、壇主、文牘、乩手、引傳師、道教等。民國三十八年以後，中共禁教，一貫道亦播遷入臺，發展為「十八支線」，現仍為釋、道、基督教之外，臺、澎、金、馬地區最大的宗教團體。
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曳尾塗中
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拖著尾巴在泥路中爬行。語本《莊子．秋水》：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」比喻寧願貧困而逍遙自在，不願尊貴禮遇而備受拘束。《三國志．卷四二．蜀書．郤正傳》：「是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾於塗中，穢濁世之休譽。」也作「曳尾泥塗」。
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加值網路
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在基本通信網路上提供用戶附加的服務，稱為「加值網路」。服務範圍很廣，包括將文字、語音、影像等資料送入網路中加以儲存、處理、編輯、轉送等。
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完形諮商理論
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著重現在的感受以及經驗，因為此才是最真實且具體的。(註2) 諮商過程幫助當事人的心境成熟，並且消除思路中的障礙，而確定自己未來的目標走向。進一步幫助當事人了解自己的障礙，並且使當事人能成功克服，且勇敢面對現實。使當事人能親身體驗自我挫敗的感受，因而激發出克服障礙的方法。 諮商技術對話練習：主要分為兩個極端心態，例如強勢以及弱勢，實務上會以空椅法以及角色扮演來練習。循圓會：團員間圍繞成一個圓圈，每個人都要對彼此說一句話，或者是做一個動作，而按照圓圈的順序依序進行，因此稱為循圓會。說「我對…負責」：使當事人能積極面對問題，並...
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道路以目
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在道路中行走時相遇，卻因有所顧忌而只敢以目示意，不敢發言。《國語．周語上》：「王怒，得衛巫，使監謗者，以告，則殺之，國人莫敢言，道路以目。」《三國志．卷六．魏書．董卓傳》：「百姓嗷嗷，道路以目。」也作「道路側目」。
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通用序列匯流排
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到插座裡，方向正反很容易感覺出來。所以不可能把USB介面插錯。 接頭能相對便宜地大量生產。在USB網路中，接頭被強制使用定向拓撲。USB不支援環形網路，因此不相容的USB裝置之間介面也不相容。不像其他通訊系統（如RJ-45電纜）不能使用轉換插頭，防止環形USB網路產生。適度的插拔力。USB電纜和小型USB裝置能被插口卡住（不需要夾子、螺絲或者其他介面那樣的鎖扣）。允許透過適當力量插拔，連結器要方便困難環境和殘障人士使用。由於接頭的構造，在將USB插頭插入USB座時，插頭外面的金屬保護套會先接觸到USB座內對應的金屬部份，...
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貓頭鷹博士