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塵     
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3.蹤跡、事跡。如：「步人後塵」。唐．李白〈憶秦娥．蕭聲咽〉詞：「樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。」
影響     
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2.蹤跡、消息。《喻世明言．卷二一．臨安里錢婆留發跡》：「一連亂了三日，沒些影響，縣尉沒做道理處。」《紅樓夢》第六二回：「只當他外頭自便就來，誰知越等越沒了影響，使人各處去找，那裡找得著。」
人去樓空     
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「人去樓空」這句成語顯現的是一種感慨、惋惜的情感，出自於唐．崔顥的〈黃鶴樓〉詩。此詩藉由古人乘鶴仙去的傳說，點出仙人黃鶴早已渺無蹤跡，一去不復返，只留天際的白雲，千載悠悠，表達出更深的失落情懷，將對世事茫茫的感慨表露無遺。後來「人去樓空」這句成語就從這裡演變而出，用來表示舊地重遊時人事已非，空留遺跡，或對故人的思念。如《警世通言．卷一○．錢舍人題詩燕子樓》：「人去樓空事已深，至今惆悵樂天吟。」用的就是這個意思。但是這個成語現在有另一種用法，形容畏罪潛逃，不知去向，大多是使用於社會事件的報導上，說明犯罪者因為畏罪而潛逃，不在原住屋裡。
泥牛入海     
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泥塑的牛一旦掉入海中，立刻瓦解。比喻一去不復返。《五燈會元．卷一六．靈巖圓日禪師》：「九年面壁空勞力，三腳驢兒跳上天，泥牛入海無蹤跡。」《二十年目睹之怪現狀》第七回：「此時那兩個錢莊幹事的人，等了好久，只等得一個泥牛入海，永無消息。」
虻     
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泛指昆蟲綱雙翅目虻科動物。頭闊、眼大、體粗壯多毛，小者體形如家蠅，大者體形如熊蜂，有刺吸式口器，雄性吸食花蜜或花粉，雌性則吸食牛等牲畜血液，有時也吸食人血。[例]夏季時，在野外的草叢中常可見到虻的蹤跡。
蘚     
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蘚苔植物中「蘚類」之泛稱。配子體葉狀，大抵皆橫臥於地上。有適應陸生的構造。下表皮無氣孔，但有用以吸收及附著的假根。此類植物生長在陰溼地區，分布極廣，高山、極地、岩壁、牆垣或樹皮上，均可見蹤跡。參見「蘚類」條。
滄海遺珠     
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關月寥寥咽暮笳。放逐一心終去國，驅馳千里未還家。青蠅點玉原非病，滄海遺珠世所嗟。直道未容淹屈久，暫勞蹤跡寄天涯。
枝葉扶疏     
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2.比喻宗族繁衍昌盛。「枝」文獻異文作「支」。《漢書．卷六三．武五子傳．燕剌王劉旦傳》：「高皇帝覽蹤跡，觀得失，見秦建本非是，故改其路，規土連城，布王子孫，是以支葉扶疏，異姓不得間也。」
窗櫺     
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窗上以木條交錯製成的格子。《西遊記》第六回：「我正要搗他窗櫺，踢他門扇，他就縱一縱，又渺無蹤跡。」也稱為「窗戶磴兒」。
狼藉     
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傳說狼群常在草地上臥息，離去時會將草地弄得一片凌亂，以消滅蹤跡。後用此語形容凌亂不堪或毫無秩序、紀律。[例]杯盤狼藉
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