:::
資料庫查詢時間:15.6198 ms
共 55 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
歸宗依道(軒轅教)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「歸宗依道」是皈依軒轅教的別稱,軒轅教信奉昊天上帝是宇宙最高主宰,全知全能全在,絕對的神明;昊天上帝也名曰道,道本天人一體。
黃帝修德振兵,統一天下,融合江淮河濟四瀆民族,選任賢能,同心協力,以工建國,振興實業,制作大盛,於食衣住行育樂民生六大需要,都有重大開發;內聖外王,國泰民安,開創巍巍大中華。黃帝演易曰歸藏,其道德修持,達於極致,升化成神,天人合一,人還於道;頌稱太上道祖,無方無體,而靠血的靈光,常與裔孫同在。 軒轅教初起,主要在傳播、信仰道──昊天上帝,奉軒轅黃帝為宗主;其信條為尊天法祖,係中華道統聖神的功德。繼而引人同入德門:依道修持,因之經常辦理歸宗... |
心法心齋(軒轅教)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「心法心齋」為軒轅教信眾修持的寶鑑。軒轅教修持,特重心法;心法曰中,〔黃帝十大經〕:「昔者黃宗,質始好信。做自為相,方四面傅一心,四遠自中。前參、后參、左參、右參、踐位、履參,是以能為天下宗。」〔易經.坤卦〕:「黃中通理,正位居體,暢於四支,發於事業。」中,無所偏,有其主宰謂之宗;中宗本義相同。心法是道德修持的道路,而明心法必須致力於心齋,〔黃帝內經〕云:「體合於心,心合於氣,氣合於無。」是心齋要訣。
軒轅教馮便於同宗修持,定有人道、地道、大道各四級進階;自明誠之道,首先知止,次守行志願,實行日課拾級以登。(參見「軒轅教修持進級」) |
中華聖神源流(軒轅教)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「中華聖神源流」其來有自;中國人類出自本土,五十萬年前,北京人求生存的進化,到一萬八千年前的山頂洞人,已有夫妻,原始形態的政治領袖,知結繩紀事、骨針縫紉、雕刻骨飾,成為華人文化背景。
據考古發掘科學研究,距今七千九百年的斐李崗文化,七千五百年的河姆渡文化,七千一百五十年的仰韶文化,六千五百年的大汶口文化,社會已經相當進步。農產稷麥稻梁,已有生產供應,家畜豬狗較牛羊為多,彩陶使用慢輪修整,也有以攝氏千度火燒而成者。聚落因遊耕關係,或種植方式而移徙。定居者,建有方形半地窖住屋,圓形宗廟,公共墓地,與民居分開,葬物葬儀,略有定式。與大汶口文化相當的,距今六千七百年的伏羲時代,伏羲始... |
宗教法人軒轅教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「宗教法人軒轅教」是目前臺灣依法登記有案的宗教法人團體;非營利性組織。三百多年前,鄭成功開府臺灣,當時除原住民之外,閩南人之漁商耕種者,約有二萬五千人;突增鄭氏官兵約二萬五千人,糧食將告短缺。鄭氏因行屯墾政策,寓兵於農,獎勵開墾;曾派員赴閩沿海,招納被迫逃亡居民,來臺開墾,以軍隊編制之鎮營為屯墾單位,自彰嘉以南,而至臺南、鳳山一帶,勞動生產力大增加,軍民遂有餘糧。鄭氏開臺其理政治軍,積極移民拓墾,皆本於儒家道德。漳泉族群的社會,反映閩南地緣色彩,其風俗習慣,均具特色。鄭氏來前,民信的廟宇,僅有吳真人廟一所,奉祀醫神保生大帝;其後鄭氏時期二十三年間,所建廟宇三十八所,屬佛教者,有準提觀音三所...
|
中華宗教學術院〈軒轅教〉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「中華宗教學術院」為軒轅教設立之宗教學術研究機構;以研究中華道統為宗旨。中華文化源遠流長,博大精深,自然宗教乃其靈魂。宇宙生命體是絕對的,名之曰道;最高主宰者昊天上帝,是全知全能全在的神明。道本天人一體,心物一體;人的生命自天而來,而經由父母賦予。在自然界,以天為尊,在人世間,以祖為貴。尊天以貫通宇宙,法祖以親睦人群;宗教與人倫,鑄成民族魂,堅韌不拔。是為軒轅教信仰之所在。
我國宗教法迄未訂頒,軒轅教於六十三年(1974)即已在臺北地方法院登記為宗教財團法人,永久存立,給證公布;使命莊嚴,行必恭敬。中華宗教學術院設立之宗旨,欲從宗教的學術研究,修養真、善、美的德性,上升慧、聖... |
軒轅教真言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「軒轅教真言」為「天人合一,萬法歸宗」;其淵源乃中華道統,始於黃帝。軒轅教崇信全知全能全的吳天上帝,即是道;道本為天人一體,人的性命來自天,而經由父母生,黃帝修道百年,升化成神,重返於道。軒轅教奉黃帝為宗主,尊天法祖,尋求生活的淨化,生命的歸宿。
道不易明,但萬變不離其宗,故宗猶道,〔道德經〕曰:「道沖而用之,或不盈,淵兮似萬物之宗。」不離於宗,謂之天人。宗,所從出之祖;軒轅教奉黃帝為宗主,宗主升化為神,返於宗就是道,故人歸依於黃帝太上道祖,亦即歸道。黃帝子孫歸宗,因血靈光,感應尤靈。 軒轅教的宗教學術思想,雖有儒家人道,墨家地道,道家天道的大分細別,而其欲達到... |
軒轅教修持進級
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「軒轅教修持進級」為信眾修持進階,拾級而登,以達最高的境界。軒轅教繼承中華道統,旨在升化,即達到天人合一境界;其修持必從實踐中體驗而得之。這一種自明誠之道,先要知止,行願守律,心齋,以修其人道、以修其地道、以修其天道,各有四級;由平易循序漸進,至於高遠。
儒家人本主義,人道的主經是〔孝經〕、〔大學〕、〔中庸〕、〔易經〕。 人道修持的進程是:一級志道:一博學,勤讀經典;二審問,質疑問難;三慎思,學思並用;四明辨,止一辨明;五篤行,躬行實踐。二級立本,孝弟忠信:一誠意,不偏不倚;二正心,少私寡慾;三修身,擇善力行。三級慎獨,靜動皆慎,在知微:一戒慎不睹,二恐懼不聞,... |
軒轅教願律
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「軒轅教願律」乃信眾發願遵守的戒律。軒轅教以繼承、發揚中華道統為使命,兩大信條是「尊天、法祖」;要建立生活範疇,淨化現實人生,尋求生命歸宿,升高精神境界。生命的尋求與生活的建立,都必循由修持:研究心法,練習心齋。心齋工夫,先止於一,而後循序漸達化境。修持要在信心而恆久;志願生信心,規律有助人群親睦,進修無礙。軒轅教乃有志願四項,規律四項,告諸信士。
志願四項是:(1)志願信仰昊天上帝、宇宙主宰;(2)志願尊奉太上道祖、軒轅黃帝;(3)志願實踐尊天法祖、神聖遺教;(4)志願研究中道心法、練習心齋。 規律四項是:(1)生活律,敬守道德倫常、勤樸惜時。(2)社會律,愛... |
軒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指古代一種有遮棚的車子,後泛稱一般車子。如:「華軒」、「朱軒」、「軒冕」。
有窗的長廊或小房間。如:「聽雨軒」。
窗子。如:「軒窗」、「開軒」。
軒昂:高揚。如:「氣宇軒昂」。
|
![]() |
貓頭鷹博士